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北方下疰香港脚论
...之位。由是足胫疼痛而肿也。夫五谷入胃。糟粕、津液、宗气。分为三隧。故宗气积于胸中。出于喉咙。以贯心肺而行呼吸焉。营气者秘其津液。注之于脉。化而为血。以营四末。内注五脏六腑。以应刻数焉。卫气者。出悍气之...
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四、邪变无穷
...卫气,在里曰营气,在脾曰充气,在胃曰胃气,在上焦曰宗气,在中焦曰中气,在下焦曰元阴元阳之气,皆无非其别名耳。)正气者,正风也,从一方来,非实风,又非虚风也。(从一方来,谓太一所居之方也。风得时之正者,...
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痰
...身无痰,痰者津液所聚也。五谷入于胃,共糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气集于胸中,出于喉咙,以贯心肺,而行呼吸焉。荣气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉。卫气者,出其悍...
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旋复花
...处。非他味之逐痰下水者可比。)夫水谷精微之化液。皆宗气之用。而宗气之归膻中者。(即火之灵)又以真火用金而烹炼其液。及能化血。此其主治结气。即其能通血脉者也。夫痰饮皆根于湿。水土合德以立地。不有金火合德...
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第四节·按胸腹
...腹之大法也。然按胸必先按虚里。(在左乳三寸下、脉之宗气也、即左心房、尖与脉总管口衔接之处。)按之微动而不应者。宗气内虚。控之跃动而应衣者。宗气外泄。按之应手。动而不紧。缓而不急者。宗气积于膻中也。是为...
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八十六、痈疽
...上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。(上焦出气,宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸,其以温分肉,养骨节,通腠理者,是卫气化于宗气也。)中焦出气如露,上注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血,血和则孙脉先满...
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海论篇第三十三
...胸中也。肺之所居。诸气者。皆属于肺。是为真气。亦曰宗气。宗气积于胸中。出于喉咙。以贯心脉。而行呼吸。故膻中为之气海。柱骨项后。天柱骨也。恚忧无言论曰。颃颡者。分气之所泄也。故气海营运之输。一在颃颡之后...
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邪中
...别气,走于耳而为听;(别精阳气,入耳以为能听。)其宗气,上出于鼻而为臭;(五脏聚气以为宗气,宗气入鼻,能知臭也。)其浊气,出于胃,走唇舌而为味;(耳目视听,故为清气所生。唇舌识味,故为浊气所成。味者,...
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脉度第十七
...之流行。此章论脉之度数。故曰。此气之大经隧。谓营气宗气。所容行之大隧。故维脉不与焉。手足六阳六阴者。经脉分循于两手两足。三阴三阳。分而为六也。跷脉亦分循左右而上。故合一丈五尺。夫背为阳。腹为阴。督脉主...
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4.大气陷兼消食
...何以脉之迟数与大气若斯有关系乎?答曰∶胸中大气亦名宗气,为其实用能斡旋全身,故曰大气,为其为后天生命之宗主,故又曰宗气。《内经》谓宗气积于胸中以贯心脉而行呼吸,深思《内经》之言,知肺叶之辟,固为大气所...
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卧
...从生,故云“不卧出”也。)五谷入胃,其糟粕、津液、宗气分为三隧,宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉而行呼吸焉;(宗气,大气也。隧,道也。糟粕之道出于下焦,津液之道出于中焦,宗气之道出于上焦,故分为三隧。...
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辨息论(附律一条)
...一一明辨息之法喻昌曰∶息出于鼻,其气布于膻中。膻中宗气,主上焦息道,恒与肺胃关通,或清而徐,或短而促,咸足以占宗气之盛衰。所以《经》云∶乳之下,其动应衣,宗气泄也。人顾可奔迫无度,令宗气盛喘数急,有余...
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大陷胸汤
...二沸,纳甘遂末。温服,得快利,止柯韵伯曰∶胸中者,宗气之所出,故名气海。气为阳,故属太阳之部。气为水母,气清则水下输淫于任行胸解痢疾之初起者甚捷。然必视其人壮实,可以一战成功。如平素虚弱者,病久而任攻...
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薏苡仁附子散
卷六下祛寒门(金匮)治胸痹缓急之证。薏苡仁(二两)大附子(一枚炮)杵为散,服方寸匕,日三服。胸中与太空相似,天日照临之所。而膻中之宗气,又赖以包举一身之气者也。今胸中之阳,舒其缓急
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辨症
...。实寒喜热饮,人左乳下,为胃之大络,名虚里穴,以验宗气,若微动者,宗气虚,不动者死。
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逐客饮九
...黄芩上方用当归、地黄、百合、人参,为损者温之,司培宗气也。用柴胡、防风、羌活、细辛、本,为结者散之,升发风邪也。用红花、赤芍、大黄、黄连、黄芩,为客者逐之,抑阳救阴也。强阳暴热,眼肿翳蚀,头痛如破,此...
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八会
...会于此。故曰寸口者。脉之大会。)气会膻中。(此为三焦宗气所居是为上气海。故曰气会。)难经曰热病在内者。取会之气穴。
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荣卫所生歌
上焦如雾中焦露谷入于经胃脉分气血周流行上下阴阳宗气此中明
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耳聋
...斤,后服一醉膏。若实聋则难治。(肾开窍于耳,又胃之宗气别走于耳,故耳聋一证属虚者多,今言心气不足,而用一醉膏,此理未解。又云实聋者难治,尚俟细参。琦按∶人于六十外,精神强健,不减少壮,而惟耳重听,乃肾...
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明经络之数有几
卷上答曰。十二大经之别。并任督之别。脾之大络脉。别名曰大包。是为十五络。诸经皆言之。予谓胃之大络。名曰虚思。贯膈络出于左乳下。其动应晨脉宗气也。是知络有十六也。
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病机
...而所以施治,大不同也。医者可不辨其微哉?(正气当作宗气看。)《机要》一云∶喘者,促促气急,喝喝气息,数张口抬肩,摇身撷肚。短气者,呼吸虽难接续,似喘而不摇肩,似呻吟而不痛楚,呼吸虽急而无痰声。逆气者,...
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论证
卷之二十七必集·杂证谟鼻证鼻为肺窍,又曰天牝,乃宗气之道,而实心肺之门户,故经曰∶心肺有病而鼻为之不利也。然其经络所至,专属阳明,自山根以上,则连太阳、督脉,以通于脑,故此数经之病,皆能及之。若其为病...
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营卫论(附律二条·附答营卫五问)
...营卫之法喻昌曰∶营卫之义,圣神所首重也。《灵枢》谓宗气积于上焦,营气出于中焦,卫气出于下焦,谓其所从出之根柢也。卫气根于下焦,阴中之微阳,行至中焦,从中焦之有阴有阳者,升于上焦,以独生阳气,是卫气本清...
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通评虚实论篇第二十八
...曰。脉气上虚。尺虚。是谓重虚。(血者。神气也。荣气宗气。行于脉中。卫气行于脉外。故曰脉气。盖以气口之脉。可以候血。而可以候气也。上虚者。寸口之脉气虚也。尺虚者。脉气虚于下也。上下皆虚。故曰重虚。朱永年...
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血劳论
...扶持,庶可保生。按经云∶五谷入于胃,其糟粕、津液、宗气分为三队,故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心肺而行呼吸。荣气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内养五脏六腑。若服苦寒之剂,复伤胃气,必致不...
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辨可吐病脉证篇
...荔彤曰:脉乍结,非脉之本然,乃有形之邪,阻碍其胸中宗气,故荣卫之气不能畅行,非同于气血虚微,不能流布之结也。@@@宿食在上脘者,当吐之。【注】胃有三脘:宿食在上脘者,痛在胸膈,痛则欲吐,可吐不可下也。宿食...
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辨可吐病脉证篇
...荔彤曰∶脉乍结,非脉之本然,乃有形之邪,阻碍其胸中宗气,故荣卫之气不能畅行,非同于气血虚微,不能流布之结也。宿食在上脘者,当吐之。【注】胃有三脘,宿食在上脘者,痛在胸膈,痛则欲吐,可吐不可下也。在中脘...
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刺节真邪第七十五
...。受于天者。先天所生之精气。谷气者。水谷所生之营卫宗气津液也。节之交三百六十五会。神气之所游行出入。故曰刺节。有因真气不调。有为邪气所阻。故篇名刺节真邪。赵庭霞曰。两精相搏谓之神。两精者。先天之精。后...
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产后阴门发痒
下卷按∶阴门发痒者,乃产后脾胃不调,气血不和,宗气下陷,湿热下逼,阴中因而生虫。其痒者,乃虫食阴户也。治宜补中益气汤去柴胡加减用之。外用薰洗贴法。加减补益汤黄(一钱五分)人参(一钱五分)归身(一钱)炙...
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平人气象论第十八篇
...大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。五脏之脉,资生于胃,胃为中土,气通四旁,故胃之大络,名曰虚里。大络,胃外之络脉也。虚里,四通之义也。其络,中贯膈、上络肺,横出于左乳之下,其动...