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中国传统文化中的“三神学说”初探(下)
神、元神(不神)、识神(思虑神)、欲神关系图 “三神即“元神、“欲神和“识神。元神与生俱来,是“神最重要的部分,主宰人的生命。“识神基于“元神,生于后天,是学习与积累的心理活动。“欲...
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中国传统文化中的“三神学说”初探(上
“三神包括“元神、“欲神和“识神。元神与生俱来,是“神最重要的部分,主宰人的生命。“识神基于“元神,生于后天,是学习与积累的心理活动。“欲神是源自本能的心理活动,包括各种内在深藏...
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六、元精元气元神辨
...说所谓元精,非津液脂髓之精。元气,非呼吸吐纳之气。元神,非知觉运动之神。元精顺可生子,逆可成仙。能采阴阳之菁英,结成为精,生亦能变化无穷,神通广大,但落于有形,终属后天之物。上清世界难容,生时不过能养...
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李鲤三步疗法治疗老年痴呆经验介绍
...老将本病病机概括为3个方面:①情志不遂,五志内伤,元神被扰;②痰瘀阻络,清气不升,元神失濡;③心血不足,肾精衰少,元神失养,而脑髓渐空,致智能减低,动作不灵发为呆病。病性以虚为本,以实为标,临床多见虚...
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精气神论
...谓内气不出,外气不入也。或又问∶紫阳师云炼神者,炼元神,非思虑之神。二者果有异乎?曰∶心也,性也,神也,一也。以其禀受于天,一点灵明谓之元神;后来为情识所移,则此没于其中,遂成思虑之神。其实元神浑浑沦...
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元神之府
元神之府 人体结构名。指脑。精神意识,记忆思维,视觉器官,皆发于脑,故称。详脑条。作者:
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第七则·调养元神
壶天性果女丹十则(一卷)女子之功,比男子便捷些,女子从养真至胎息,其功已得三分之二;不若男子之功,便有许多作用,方能到得调神地步。所以女道丹书,从养真直至胎息,功毕便接录外行功修,俟其外行有余,方可炼...
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《内经》“脑”理论发微
...体窍、运动与睡眠、思维活动、防病等方面论述“脑”为元神,总统全身,维持人体健康长寿的作用;并就脑在后世的影响和发展作以阐发,以论述“脑”的重要性。【关键词】《内经》 脑 《素问遗篇·本病论》“...
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浅述中医对脑的认识
...生理功能脑为髓海,由精气所化生,有九宫百节结构,为元神之府,能过经络、脊髓等与全身密切相连,具有主持思维、发生感情、产生智慧、控制行为、支配感觉、统帅全身的综合作用,因而脑是人体生命活动的根本。3.1脑为...
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玉溪子丹房语录
...丹之本,铅汞而已。元精为命之根,宝元精而真铅自生。元神乃性之宗,啬元精而真汞自产。是知固精以养气,固气以养神。铅汞有时而相投,驻息绵绵而成火候。真气无刻不相聚,忘念久久而成金丹。若真铅走而真汞枯,元神...
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儿科验案举隅
...3)柔声细语交流哄着玩。治疗2,汤药:镇惊安脑,稳定元神,蝉衣3g,琥珀5g,陈皮3g,半夏3g,云苓3g,甘草2g,枳实3g,胆星3g,天竺黄5g。水煎少量频饮。效果:3天后病显著减轻,1周后痊愈。按语:黄帝内经补遗说:“脑...
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龙虎
...丹家以龙喻水,以虎喻火。 ②内丹家其说不一。一喻元神、元气。《重阳真人授丹阳二十四诀》:“丹阳又问:何者是龙虎?祖师答曰:神者是龙,气者是虎,是性命也。”一喻元神、元精。元神生于心液,心属离卦,属火...
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性命
...性命以独特解释。即性指人心的本性,又有元性、真性、元神、真心、本来一灵等别名;命指物质形体方面的气、元气。宋元以来的内丹书中,性命实际上是元神元气的代称。王重阳《授丹阳二十四诀》:“性者是元神,命者是...
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神离元牝兮空谷传声
...为元牝。又云∶元牝之根,众妙之门。人之泥丸、丹田,元神守之,如元神不守,则精气离散,病将生焉。神既不守于宫,精神涣散,元气无根据矣。则声何从而响应,神气之者,元神有亏,橐关节危败,则音声变异矣。如风病...
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道家医学中的脑神观
...,身不老也,从而达到养生长寿的目的。2脑总众神,为元神汇集之府道家医学认为,脑为人体神明汇集之地。《春秋元命苞》云:“人精在脑,“头者神所居。《黄庭经》也说:“正室之中神所居……脑之正中...
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浅议醒脑开窍法治疗假性延髓麻痹的体会
...动在于神使,五脏六腑四肢百骸五官九窍均不例外。脑为元神之府,元神当指广义之神,是一切生命活动的源泉,调神导气则是调动机体内在的积极因素,使咽喉部诸症由病理状态向生理功能方面转换。在针刺治疗中,突出调神...
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养血安神活血通窍止梦游
...所患之疾属梦游症,是气血逆乱、神用无方所致。盖脑为元神之府,心主血脉而藏神,《尔雅义疏》说:“人从囟自心,如丝相贯,心囟二体皆慧知所藏,人之思虑生于心而属于脑。脑所主之元神的需心血以养,依心而涵藏...
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用五神藏理论认识亚健康状态
...医学早就有“心者,君主之官,神明出焉、“脑为元神之府等记载,心与脑之间的关系主要表现在精神意识方面。 脑与五藏关系密切,脑主神明的活动是通过五藏所产生的气、血、精、津液为基础的,故脑支配着五藏...
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性命篇下
...中庸曰。道也者。不可须臾离也。书云。允执厥中是也。元神寂照于中下二田。相与浑融。化一虚空境界。使元神静养道胎。守至二三月。则元气动机甚微。识性渐渐消磨。真性渐渐灵觉矣。守至四五月。则元气因元神寂照。以...
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《内经》论脑初探
...指出:“头是心神所居”。可见《内经》早已认识到脑是元神出入之所,亦是神游之乡。 泥丸宫之神是高级中枢之神,即脑之元神,是统五神之王。正如陈绍勋所说:“头脑为神、魂、魄、意、志汇聚之所也。”神指精神、...
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中医药学现代化的探讨
...4“神”与神经分子生物学的结合“神者,生之制也”,元神的物质基础便是大脑,大脑通过各种神经遍布于全身各处,正是“神”的主宰功能的集巾体现。元神、识神本为一体,识神借元神之灵知以为用,元神淹没于识神中。...
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从中医角度阐述画钟试验在早期老年性痴呆的诊断意义
...神明有体用,神明之体藏于脑,神明之用出于心”。脑为元神之府,心为识神之宅;人出生后元神藏居脑中,识神主用。先天肾精亏虚,元神失灵,则致小儿五迟呆病;后天老年肾精日耗,髓减脑消,心气失调,渐而久之,神不...
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郑霞:浅谈“心者,生之本,神之变也“
...主神明,其依据主要源于《本草纲目》中所言“脑为元神之府,但关乎此点,笔者认同北京中医药大学陈明教授的观点,即这是一种误解,“脑为元神之府中的“元同“原,真也;而此处“神是指“精气。依据...
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《规中指南·药物说》
药物说古歌曰:借问因何是我身,不离精炁与元神,我今说破生身理,一粒玄珠是的亲,夫神与炁、精,三品上药,炼精化炁,炼炁成神,炼神合道,此七返九还之要诀也。红铅黑汞,木液金精、朱砂水银、白金黑锡、金翁黄婆...
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我国古代对“脑”的认识
...无形而能促使事物变化发展者也。人体初生之神,则曰“元神”。所谓“元”者,乃起始而混然未分之谓也,《尔雅释诂》说:“元,始也”,元始之神,是曰“先天之神”,先天主生不主用。元神一经产生,即开始人体生命活...
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逍遥子导引诀(凡十六段)
...亦由此致治之须静坐升身闭息以两手掩耳折头五七次存想元神逆上泥丸以逐其邪自然风邪散去托踏应轻骨四肢亦欲得小劳譬如户极终不熊经鸟伸吐纳导引皆养生之用也平时双手上托如举大石两脚前踏如履平地存想神气根据按四时...
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洪文旭:医药集粹经验撷菁——《谢海洲医学文集》读后感
...古典名著,谢老身体力行。李时珍《本草纲目》中“脑为元神之府”一说,谢老研究最深。元神与神明、神志的基本含义相似,指人体高级神经精神活动,功能是在脑髓的基础上产生的,脑髓不足或脑失清灵便会引起元神失常的...
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真汞
...丹家烧炼丹药用的主要原料之一。后被内丹家借用,以指元神。《脉望》卷七:“卓壶云云:真汞即我之游魂也,心实主之,神实统之,不可真指,曰心,曰神也,谓之元神。”作者:
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药物
药物 气功内丹术术语。谓元神、元气(元精)。内丹家以其作为炼丹的原料。内丹之药物又有小大、内外之分。外药指炼精化气中所采的元精,因从外动中采来,故名外药。外药初生时,即活子时已来,又称之为“真种子”...
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婴儿
...异名。《还真集》卷上:“药物异名……婴儿。”一说指元神。《脉望》卷一:“老子云:能如婴儿乎?……儿者,元神也。”一说为周天功中运行之真气。《太极祭炼内法》:“婴儿渐登十二层楼,上金阙玉房之中,乃顶门泥...