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因天之序

因天之序　　出《素问·六微旨大论》。与因时之序同。详该条。作者：

六、天地六六之节标本之应亢则害承乃制

...可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰∶明乎哉！问天之道也。此因天之序，盛衰之时也。（因天道之序更，所以成盛衰之时变也。）帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也？（六六之义，已见前第一章，此复求其盛衰之详。）岐伯曰∶上下...

六微旨大论篇第六十八

...可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问，天之道也！此因天之序，盛衰之时也。帝曰：愿闻天道六六之节盛衰何也？岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之...

六微旨大论篇第六十八

...道可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问天之道也！此因天之序，盛衰之时也。帝曰：愿闻天道六六之节盛衰何也？岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之...

六微旨大论篇第六十八

...道可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰∶明乎哉问天之道也！此因天之序，盛衰之时也。帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也？岐伯曰∶上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之...

真气

...《灵枢·邪客》：“如是者，邪气得去，真气坚固，是谓因天之序。”　　④肾气。《素问·评热病论》：“真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。”作者：

移光定位

移光定位　　据日光迁移、变化，确定经气运行的所在部位。《素问·八正神明论》：“因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。”王冰注：“候日迁移，定气所在，南面而立，待气至而调之也。”作者：

八正神明论第二十六篇

...郭空无治，正气虚邪，不能去也，凡此是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。得时而调，乃因天序之盛虚，故曰因天之序，盛虚之时也。移光，去形晦而光明也。定位，日月中天而位定也。正立而待，...

刺宜从时

...月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之也。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之，故日月空而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬波，络有留血，命曰重实；月廓空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉...

六气标本论

...右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待之也。故曰∶因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥金治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上...

脉行同异

卷第九·经脉之二平按∶此篇自篇首至因天之序，见《灵枢》卷十第七十一《邪客》篇。自手太阴之脉至逆数之曲折也，见《甲乙经》卷三第二十四。又自心主之脉至内络心肺，见《甲乙经》卷三第二十五。自黄帝曰手少阴至因...

八正神明论篇第二十六

...。月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚，月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉...

八正神明论篇第二十六

...。月生无写，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故日月生而写，是谓藏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉...

八正神明论篇第二十六

...。月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚，月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉...

六微旨大论篇第六十八

...可得闻乎。岐伯稽首再拜对曰。明乎哉问。天之道也。此因天之序。盛衰之时也。（天之道者。天之阴阳也。因天之序者。天以六为节。因六气而环序也。盛衰者。六气之有太过不及也。）帝曰。愿闻天道。六六之节盛衰何也。...

天忌

...得时法也。平按∶无疗《素问》、《甲乙》均作无治。）因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。（正立待之，伺其气也。）故曰月生而泻，是谓脏虚；（月生，脏之血气精微，故刺之重虚也。平按∶脏虚，《素问》新校...

六微旨大论第七十篇

...传之后世也。岐伯稽首再拜对曰∶明乎哉问天之道也！此因天之序，盛衰之时也。帝问天道，故赞其明。天道者，因天四时之序，而有盛衰之时也。盛衰者，春夏为盛，秋冬为衰。帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也？承上文盛衰...

邪客第七十一

...冲而泻，因衰而补，如是者，邪气得去，真气坚固，是谓因天之序。黄帝曰：持针纵舍奈何？岐伯曰：必先明知十二经脉之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者病日进，虚而细者久以持，大而涩者为痛痹，阴阳如一...

邪客第七十一

...冲而泻，因衰而补，如是者，邪气得去，真气坚固，是谓因天之序。　　黄帝曰：持针纵舍奈何？岐伯曰：必先明知十二经脉之本末，皮肤之寒热，脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久以持；大以涩者，为痛痹...

邪客第七十一

...冲而泻。因衰而补。如是者。邪气得去。真气坚固。是谓因天之序。此承上文复申明少阴之无输者。谓精神内藏。不为各经转输其血气。而少阴之经脉。亦从外而循于内也。故外感于邪。独取其掌后锐骨之神门穴。盖病在外经而...

六微旨大论

...可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰∶明乎哉问！天之道也，此因天之序，盛衰之时也。帝曰∶愿闻天道，六六之节，盛衰何也？（按∶六六之节者，言天有六气，而人之三阴三阳与之相应，故云六六也，与六节脏象论所言六六之节，...

八正神明论

...补，月郭空无治，是谓得时而调之。（按∶义如下文。）因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。（候日迁移，定气所在，南面正立，待气至而调之也。按∶光，日光也。日随时而移，气随日而至，春夏日行南陆，秋冬日...

二十三、持针纵舍屈折少阴无俞

...冲而泻，因衰而补，如是者，邪气得去，真气坚固，是谓因天之序。（凡脏腑经络，有是脏则有是经，脏居于内，经行于外。心脏坚固居内，邪弗能容，而经则不能无病，故少阴经病者，当取掌后锐骨之端，即神门也。其余脉之...

刺禁

...，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月廓空治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以...

官能第七十三

...。当合于天时也。夫针者。所以候气也。故当上视天光。因天之序。盛虚之时。移光定位。正立而待。盖俟天之阳。以助人之气也。下司八正。所以候八风之虚邪。以时至者也。虚实者。人气之有盛衰也。得天之露者。清邪中上...

人正神明论篇第二十六

...气不去也。）是谓得时而调之。谓得天时而调其血气也。因天之序。盛虚之时。移光定位。正立而待之。（因天气之和。月之盛满。候日迁移。定气所在。南面正立。待气至而刺之。）故曰。月生而泻。是谓脏虚。（脏、阴也。...

邪客篇第七十一

...阴一经。所以独无焉。详义出本输篇。少阴独无者（止）因天之序甲乙。不病上有心字。外经下有脉字。张云。凡脏腑经络。有是脏则有是经。脏居于内。经行于外。心脏坚固居内。邪弗能容。而经则不能无病。故少阴经病者。...

针刺篇第十一

...，月满无补，月郭空无治，（攻也）。是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，命名重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不辨，沉以...

五运六气总论

...，天之道可得闻乎？岐伯对曰∶明乎哉问！天之道也，此因天之序，盛衰之时也。帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也？岐伯曰∶上下有位，左右有纪，故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之...

十干化五行论

...始也。岐伯曰∶昭乎哉问也！臣览《太始天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分∶天之气，经于心尾己分；（音金。）苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕，玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊已分者，奎壁角轸，...