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五脏生成篇第十
...生于心。如心缟裹朱者。论五脏之生色也。察于目者。论五脏病成之色也。)
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内障
...挟心火。乘势妄行。火炎不制。神水受伤。上为内障。此五脏病也。膀胱小肠三焦胆脉。俱上循于目。四腑一衰。则精气尽败。邪火乘之。上为内障。此六腑病也。初起时视觉微昏。常见空中有黑花。神水淡绿。次则视歧。睹一...
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藏气法时论第二十二篇
...至其所生而愈也。病五脏而致甚,皆至其所不胜而甚也。五脏病甚而能持,皆至于所生而持也。持而能起,皆自得其位而起也。决其间甚死生,必诊脉而知之,故必先定五脏之脉,乃可言其间甚之时,以及死生之期。有如上文之...
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脐风症论
...。凡五脏之见症,仅有一二脏发现病形者,尚可疗治;若五脏病形悉见者,无法疗治也。盖婴儿初生,脐风最为恶候,以其发之骤。一经发动,险象环生,临床施治,万勿忙乱。须先求其致病之内因外因,由外因而得者,先辨明...
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本输
...之居所也。平按∶居所袁刻作所居。)脏之所宜也。(疗五脏病,根据四时所宜也。)转筋者,立而取之,可令遂已。(人立,筋病痛聚,故立燔针刺之。)痿厥者、张而刺之,可令立快。(手足痿厥,开张即得其输,然后刺之...
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喘
...。若病在两寸者及腹皮急甚者,当从阴引阳取穴于腹募,五脏病取五脏募,六腑病取六腑募。若病在两尺脉者,当从阳引阴,取穴于背,五脏病取五脏,六腑病取六腑。元气病取六腑募,筋骨有形病者取五募。其病不在天之阳,...
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目
...挟心火,为势妄行,火炎不制,神水受伤,上为内障,此五脏病也。劳役过多,心不行事,相火代之。五脏生成论曰∶诸脉皆属于目。相火者,心包络也,主百脉,上荣于目。火盛则百脉沸腾,上为内障,此虚阳病也。膀胱、小...
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邪气脏腑病形第四
...心。开窍于耳。心气虚。故耳鸣颠疾。按、金匮要略曰。五脏病各有十八。合为九十病。盖一脏有六变。三六而变引十八病。玉师曰。缓急大小滑涩。五脏之六变也。五六而变为三十。三而三之。合为九十。惟智者明之。故曰上...
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五脏风寒积聚病脉证治第十一
...有寒者。其人下重便血。有热者必痔。篇首至肾死脏。言五脏病。自上条及此。言六腑病。言六腑而独详三焦者。以三焦虽属六腑之一。而其余五腑。俱丽三焦之部。如上焦如雾。虽单指心肺夹空之气。而其实膻中一腑。亦属上...
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食治五脏
卷二百五十九食治门方调五脏。理经脉。助脾气消食。(出本草)用白鱼煮炙于葱醋中。重煮一两沸。食之。亦可和豉作羹。顿食。惟新鲜者好。经宿者不堪补五脏益筋骨。和脾胃。多食之宜人。不毒亦不发疾。(出本草方)用...
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五脏别论第十一篇
卷之二此承上编五脏生成,而复论五脏之别也,肝心脾肺肾,五脏之正也。脑髓骨脉胆女子胞,五脏之别也。方术之士,五脏安和,更从事于脑髓肠胃之间,因脑髓而及于骨脉胆女子胞,六者为脏,因肠胃而及于三焦膀胱,五者...
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五脏六腑变化流注出入旁通法
...看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足...
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五色分应五脏
卷上既知五官分五脏。当知五色分五脏。盖人者。天地之心也。五行之端也。食味别声。被色而生者也。故经云。以五色命脏。青为肝。赤为心。黄为脾。白为肺。黑为肾。肝合筋。心合脉。脾合肉。肺合皮。肾合骨。故青病在...
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五脏别论篇
卷一《内经》纂要《五脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。(脑、髓、骨、脉虽名为腑,不正与神脏为表里。胆与肝合,而不同六腑之传泻。胞...
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五官分应五脏
卷上既知面貌分五脏。当知五官分五脏。何则。天有六气。降生五味。发为五色。征为五声。淫生六疾。故周礼疾医。以五味五谷五药养其病。以五气五声五色其死生。两之以九窍之变。参之以九脏之动。是以内经望法。以五色...
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五脏六腑有疾当取十二原
卷一五脏有六腑六腑有十二原十二原出于四关主治五脏五脏有疾当取之十二原十二原者五脏之所以禀三百六十五节气味也五脏有疾应出十二原而原各有出阳中之少阴肺也其原出于太渊阳中之太阳心也其原出于大陵阴中之少阳肝也...
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五脏别论篇第十一
...,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之府,此不能久留输泻者也。魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满...
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五脏脉象
...,鼓阳胜急曰弦,鼓阳绝而至曰石,阴阳相过曰溜。此表五脏脉象之神理也。五脏具五行之性,而五行由阴阳气化,流行生旺,而成形象,故五脏之气现于脉者如此。鼓一阳者,脉形之鼓动,如《阴阳离合论》所云∶搏而勿浮,...
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诸原所生
卷第二十一·九针之一五脏有六腑六腑有十二原。(八十一难五脏皆以第三输为原各二以为十原也又取手少阴经第三输二为十二原六腑皆收井荥输经四穴之后别立一原六腑各二为十二原然则五脏六腑合有二十四原原者脐下肾间动...
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十、五脏异藏虚实异病
...舍魂,肝气虚则恐,实则怒。(宣明五气篇曰∶肝藏魂。五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血,血有余则怒,不足则恐。)脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用、五脏不安,实则腹胀经溲不利。(营出中焦,受气...
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十五、十二原
八卷经络类(灵枢九针十二原篇)五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关。四关主治五脏,五脏有疾,当取之十二原。(脏腑之气,表里相通,故五脏之表有六腑,六腑之外有十二原,十二原出于四关。四关者,即两肘两...
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五脏别论篇第十一
...,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也。魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能...
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气口独以为五脏主
卷一黄帝问曰∶“气口何以独为五脏主?”岐伯曰∶“胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。气口,太阴也。是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。”(气口者,六部之总称,非专指右关之...
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五脏别论篇
...,此五者,天气之所生也。其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之腑,此不能久留,输泻者也。魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。(魄门者,即肛门也。以肺主魄,通于大肠故名之。)谓五脏者,藏精气而不泻也,...
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三十七、五脏五色死生
六卷脉色类(素问五脏生成篇)故色见青如草兹者死,(兹,滋同。如草滋者,纯于青而色深也。此以土败木贼,全失红黄之气故死。)黄如枳实者死,(黄黑不泽也。)黑如者死,(,烟煤也。音台。)赤如血者死,(血,死...
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寒热五脏烦满第三
卷第十七《巢氏病源》小儿往来五脏烦满候∶风邪外客于皮肤,而内痰饮渍于腑脏,致令血气不和,阴阳交争,故寒热往来。而热乘五脏,气渍不泄,故寒热往来而五脏烦满。《玉诀》小儿寒热虚积候歌∶频频发热藏中图,有积...
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宣明五气篇第二十三篇
卷之三上编论五脏之气,上法天时;此岐伯承上编之义,宣明五气。盖天地之数,不外于五,人身形藏,总属于气。故举五味所入,五气所病,五精所并,五脏所恶,五脏化液,五味所禁,五病所发,五邪所乱,五邪所见,五脏...
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汇萃
...者有辛酸甘苦咸各有所利或散或收或缓或急或坚或软四时五脏病随五味所宜也(藏气法时论)五味所禁辛走气气病(续病谓力少不自胜也)无多食辛咸走血血病无多食咸(血者水类故咸走之)苦走骨骨病无多食苦(续皇甫士安云...
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经解
卷二阴阳脏腑总论帝曰∶气口何以独为五脏主?岐伯曰∶胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。气口,亦太阴也。是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变现于气口。故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,...
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经义
卷之三十六天集·杂证谟诸气《五脏别论》帝曰∶气口何以独为五脏主?岐伯曰∶胃者,水谷之海,五脏六腑之大源也。五味入口藏于胃,以养五脏气,气口亦太阴也,是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。故五气入鼻...