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会维
...生长根本。《黄帝内经素问·六节脏象论》:“地食人以五味…五味入口。以养五脏”。仓指贮谷物之处。《说文》:“仓,谷藏也;仓黄取而藏之,故谓之仓”。古人相面,以天庭像额,地角像腮。人含食物,常积储腮齿之间...
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胃维
...生长根本。《黄帝内经素问·六节脏象论》:“地食人以五味…五味入口。以养五脏”。仓指贮谷物之处。《说文》:“仓,谷藏也;仓黄取而藏之,故谓之仓”。古人相面,以天庭像额,地角像腮。人含食物,常积储腮齿之间...
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地仓
...生长根本。《黄帝内经素问·六节脏象论》:“地食人以五味…五味入口。以养五脏”。仓指贮谷物之处。《说文》:“仓,谷藏也;仓黄取而藏之,故谓之仓”。古人相面,以天庭像额,地角像腮。人含食物,常积储腮齿之间...
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胃
...灵枢·玉版》)和“五藏六腑之海”(《黄帝内经灵枢·五味》)。《黄帝内经灵枢·五味》:“胃者五藏六府之海也,水谷皆入于胃,五藏六府皆禀气于胃。”《黄帝内经灵枢·玉版》:“人之所受气者谷也,谷之所注者胃也,...
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耳和髎
...和,指悦耳之声。髎,深孔义。鼻和能知香臭,口和能别五味,耳和能听五音,目和能视五色。针此穴可使耳、鼻、口、目各部恢复正常。《针灸甲乙经》:“鼻和则能知香臭,口和则能别五味,耳和则能知五音,目和则能视五...
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脾
...人体的正常的功能活动。《类经》卷三:“脾主运化……五味入胃,由脾布散,故曰五味出焉。”脾与胃为营血化生之源,故称为后天之本。脾主运化水湿,对体内水分的输布有重大影响,如脾气虚弱,失却运化水湿的能力,即...
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舌
...帝内经灵枢·脉度》认为:“心气通于舌,心和则舌能知五味也”。《黄帝内经灵枢·忧恚无言篇》:“舌者,音声之机也。”舌的经脉循行:舌之根部称为舌本,舌之尖部称为舌尖,舌之两侧称为舌旁,舌底经筋称为舌系,舌...
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食仓
...《黄帝内经素问·灵兰秘典论》:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”横居胃俞之外,是胃气所注之处,为胃俞之附属,因名“胃仓”,可与太仓(中脘)互观。所属部位:背部胃仓穴的定位:标准定位:胃仓穴在背部,当第12...
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胃仓
...《黄帝内经素问·灵兰秘典论》:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”横居胃俞之外,是胃气所注之处,为胃俞之附属,因名“胃仓”,可与太仓(中脘)互观。所属部位:背部胃仓穴的定位:标准定位:胃仓穴在背部,当第12...
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任脉
...穴可治疗神志病。任脉循行路径:《黄帝内经灵枢·五音五味》:冲脉、任脉皆起于胞中……。语译:冲脉和任脉都起始于胞宫中……。《黄帝内经灵枢·营气》:络阴器,上过毛中,入脐中,上循腹里,入缺盆……。语译:联...
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季胦
...身之充也。”充,塞也,无处不至也。《黄帝内经灵枢·五味》:“其大气之搏而不行者积于胸中,命曰气海。”乃是指膻中为上气海而言。上下相应,气有泉源,自然川流不息矣。按海字之义,又可喻为事物广泛,作无边无际...
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下气海
...身之充也。”充,塞也,无处不至也。《黄帝内经灵枢·五味》:“其大气之搏而不行者积于胸中,命曰气海。”乃是指膻中为上气海而言。上下相应,气有泉源,自然川流不息矣。按海字之义,又可喻为事物广泛,作无边无际...
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鬼宫
...道曰沟。中医有“天食人以五气,天气通于鼻;地食人以五味,地气通于口”之说。该穴正当鼻下口上,亦天之下、地之上,取其人在其中,故名之。陈修园说:“人之鼻下口上,水沟穴,一名人中。取身居乎天地中之义也。”...
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鬼客厅
...道曰沟。中医有“天食人以五气,天气通于鼻;地食人以五味,地气通于口”之说。该穴正当鼻下口上,亦天之下、地之上,取其人在其中,故名之。陈修园说:“人之鼻下口上,水沟穴,一名人中。取身居乎天地中之义也。”...
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人中
...道曰沟。中医有“天食人以五气,天气通于鼻;地食人以五味,地气通于口”之说。该穴正当鼻下口上,亦天之下、地之上,取其人在其中,故名之。陈修园说:“人之鼻下口上,水沟穴,一名人中。取身居乎天地中之义也。”...
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水沟
...道曰沟。中医有“天食人以五气,天气通于鼻;地食人以五味,地气通于口”之说。该穴正当鼻下口上,亦天之下、地之上,取其人在其中,故名之。陈修园说:“人之鼻下口上,水沟穴,一名人中。取身居乎天地中之义也。”...
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鬼市
...道曰沟。中医有“天食人以五气,天气通于鼻;地食人以五味,地气通于口”之说。该穴正当鼻下口上,亦天之下、地之上,取其人在其中,故名之。陈修园说:“人之鼻下口上,水沟穴,一名人中。取身居乎天地中之义也。”...
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下肓
...身之充也。”充,塞也,无处不至也。《黄帝内经灵枢·五味》:“其大气之搏而不行者积于胸中,命曰气海。”乃是指膻中为上气海而言。上下相应,气有泉源,自然川流不息矣。按海字之义,又可喻为事物广泛,作无边无际...
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脖胦
...身之充也。”充,塞也,无处不至也。《黄帝内经灵枢·五味》:“其大气之搏而不行者积于胸中,命曰气海。”乃是指膻中为上气海而言。上下相应,气有泉源,自然川流不息矣。按海字之义,又可喻为事物广泛,作无边无际...
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肓之原
...身之充也。”充,塞也,无处不至也。《黄帝内经灵枢·五味》:“其大气之搏而不行者积于胸中,命曰气海。”乃是指膻中为上气海而言。上下相应,气有泉源,自然川流不息矣。按海字之义,又可喻为事物广泛,作无边无际...
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气海
...身之充也。”充,塞也,无处不至也。《黄帝内经灵枢·五味》:“其大气之搏而不行者积于胸中,命曰气海。”乃是指膻中为上气海而言。上下相应,气有泉源,自然川流不息矣。按海字之义,又可喻为事物广泛,作无边无际...
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丹田
...身之充也。”充,塞也,无处不至也。《黄帝内经灵枢·五味》:“其大气之搏而不行者积于胸中,命曰气海。”乃是指膻中为上气海而言。上下相应,气有泉源,自然川流不息矣。按海字之义,又可喻为事物广泛,作无边无际...