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脱营
卷二疏五过论云。尝贵后贱。虽不中邪。病从内生。名曰脱营。镇阳有一士人。躯干魁梧而意气雄豪。喜交游而有四方之志。年逾三旬。已入任至五品。出入从骑塞途。姬侍满前。饮食起居。无不如意。不三年。以事罢去。心思...
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槐子酒
...上十味,咀,煎三上三下,去滓,以绵沾膏塞孔中,日四五过,虫死瘥,止痒痛大佳。治五痔方∶皮(方,三指大,切)熏黄(如枣大,末)熟艾(如鸡子大)上三味,穿地作孔调和,取便熏之,口中熏黄烟气出为佳。火气消尽...
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四诊合参总论
...圣人立法,必以四端互相参合,方无错误,如《素问·疏五过论》、《征四失论》,谆切告诫,而俗学不明此理,妄意揣度,虚言矜夸,谓切脉即能知病,欺人自欺,其害实甚。又如《难经》言∶假令得肝脉,其外证善洁、面青...
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疮久不瘥方五首
...发,三四沸,纳诸药,又三沸止,绞去滓,膏成敷疮,日五过。(出第五卷中)崔氏疗疮积年不瘥,疮汁浸四畔,好肉复变成疮,疮色赤黑,痒不可耐,搔之并汁出者方。黄连黄柏豉心(各三分捣为末一方加蔓菁子亦有加杏仁者...
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脱营失精
...之术。则隐而不发。何怪粗工谬言为道。妄用砭石。宁免五过四失之咎欤。
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病能论篇第四十六
...。言奇病之不因于四时六气。而能为脏腑经脉作病也。疏五过论曰。上经下经。揆度阴阳。奇恒五中。决以明堂。审于终始。可以横行。方盛衰论曰。诊有大方。坐起有常。出入有行。以转神明。必清必静。上观下观。司八正邪...
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经义
...益甚;脉逆四时,为不可治。必察四难,而明告之。《疏五过论》曰∶凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮)治病之道,气内为宝,循求其理,求之不得,过在表里。《六元正纪大...
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卷十总义
...胃汁注之。故咽路焦而舌本干。(此五病之所禁。)药有五过五过篇曰。味过于酸。肝气以津。脾气乃绝。肉胝伤而唇揭。味过于苦。脾气不濡。胃气乃浓。皮槁而毛拔。味过于甘。心气喘满。色黑。肾气不平。骨痛而发落。味...
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摄生要义
...摩热,然后以掌摩拭面目,高下随形,皆使极匝。如此三五过,却度手于项后及两鬓更互发,如栉头之状,亦数十过,令人面有光泽,皱斑不生,发不白,脉不浮外。久行五年不辍,色如少女,所谓山川行气,常盈不涸,而木石...
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治被打伤方第二十
...皮合捣末,以一合纳酒一升中,煮三沸,顿服之,日四、五过。又纳蒲黄三两。又云∶血聚皮肤间不消散者方∶取猪肥肉,炙令热,以拓上。又方∶马矢水,煮敷上。又云∶被击打瘀血在腹内,久不消,时时发动者方∶大黄、干...
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征四失论
外篇卷之九四失之义,大略已见五过中,此不过敷衍成文,以尽一篇之名目而已。黄帝在明堂,雷公侍坐。黄帝曰∶……子所通书受事众多矣,试言得失之意。……雷公对曰∶循经受业,皆言十全,其时有过失者,请闻其事解也...
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诊候第五
...自证言者。有自形言者。有自色言者。有自声言者。经中五过四失。皆言诊也。故分诊候另为一门。此篇皆出素问。故文上不加别识。)诊法常以平旦。阴气未动。阳气未散。饮食未进。经脉未盛。络脉调匀。气血未乱。故乃可...
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五过
...气从兹而绝张介宾曰津液也酸从木化骥案过犹失也素问疏五过论谓医治病有过失又过谓过度灵枢五禁篇刺有五过故过有二义不当用而用之谓之过当用而用过度亦谓之过西山记秋肺旺肝弱则养肝食酸物五谷中豆五果中李子五畜中犬...
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诸方一十五首
...与四十壮,唯勿灸孔,随深浅去脓,散与膏安着疮孔里十五过,少迁延日月,取瘥,肉满脓亦断,神良无比。(出第六卷中)肘后论此本在诸方疮条中,病类既多,今状出为别一篇。凡病有鼠蛇蜂蛙蚓类似而小异,皆从饮食中得...
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灭瘢痕方一十七首
...脂四升,煎大鼠一枚,令消尽,以生布摩伤以涂之,日四五过。(千金同并出第三卷中)必效灭瘢方。禹余粮半夏上二味等分,末,以鸡子黄和之先以新布拭瘢上令赤以涂之,勿令见风二十日灭矣,十年瘢无不愈,平复如故。(...
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天南星
...用天南星、踯躅花,并生时同捣,罗作饼子,甑上蒸四、五过,以葛囊盛之。候要,即取焙捣为末,蒸饼,丸如梧桐子,温酒下三丸。腰脚骨痛,空心服,手臂痛,食后服,大良。经验方∶治急中风,目暝牙噤,无门下药者。有...
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经义
...于经者为营气。阴阳相随,外内相贯,如环之无端。《疏五过论》曰∶尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气流连,病有所并。暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精神,精气竭绝,形体毁沮。故贵脱势...
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百内嗽
...水二升,煮取一升,以绵着汤中,捉绵滴儿口中,昼夜四五过,节哺乳。〔张涣〕雄黄膏治月里儿咳嗽,并三岁以下皆可服。雄黄(一钱,细研)杏仁(七粒,去皮尖)半夏(七个,童子小便浸一宿,切作片子,焙干,为末)上...
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百内嗽
...水二升,煮取一升,以绵着汤中,捉绵滴儿口中,昼夜四五过,节哺乳。〔张涣〕雄黄膏治月里儿咳嗽,并三岁以下皆可服。雄黄(一钱,细研)杏仁(七粒,去皮尖)半夏(七个,童子小便浸一宿,切作片子,焙干,为末)上...
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消渴烦躁
...合)上二味,先以水五盏,煎天门冬至三盏,新汲水淘四五过,漉出,别以熟水一盏,下蜜搅匀,瓷瓶贮,浸天门冬五日、密封,每食后食一两。治丹石发,关节毒瓦斯不宣,心肺躁热,烦渴不止,饮水旋作小便,久即为痈疽发...
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嗜欲苦药
...,最为难化,故须详察。始终境遇须辨三常。《素问·疏五过论》曰∶“诊有三常。”谓常贵贱、常贫富、常苦乐也。封君败伤,及欲侯王。封君败伤者,追悔已往。及欲侯王者,妄想将来。皆致病之因也。常贵后贱,虽不中邪...
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望闻问切订
...其所始病,与今之所方病,然后各切循其脉。《素问·疏五过篇》曰∶凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精。五气留连,病有所并。医工诊之,不在脏腑,不变形躯,诊之而疑,不...
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色脉
...。万举万全之互辞。然其所重。尤在适其性情。故诊不知五过四失。终未免为粗工也。迩来病家亦有三般过差。一者匿其病情。令猜以验医之工拙。一者有隐蔽难言之病。则巧为饰词。以瞒医师。一者未脉先告以故,使医溺于成...
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申明《内经》法律
...比,而欲己身长享,子孙长年,其可得乎?一申治病不疏五过之律(律一条释《经》文五条)凡诊病,不问三常,不知比类,不察神志,不遵圣训,故犯无忌,医之过也。凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰...
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经义
...∶肝气虚则恐,实则怒。心气虚则悲,实则笑不休。《疏五过论》曰∶尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并。暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮。暴怒伤阴...
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着至教论第七十五篇
...。公未悉知,诚切研求,是以此下复有《示从容》,《疏五过》,《征四失》,《阴阳类》,《方盛衰》,《解精微》,开示雷公,皆至教也。黄帝坐明堂,召雷公而问之曰∶子知医之道乎?《黄帝素问》九卷,计八十一篇,上...
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咳嗽第一
...二升,煮取半升,以绵着汤中,捉绵滴儿口中,昼夜四、五过与之,节乳哺。《千金》治小儿嗽,日中瘥,夜甚,初不得息,不能复啼。四物款冬丸方款冬花紫菀(各一两半)桂心(半两)伏龙肝(六铢)上末之,蜜和如泥,取...
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玉版论要篇第十五
...旋转也。)容色见上下左右。各在其要。(容、面也。疏五过论曰。上经下经。揆度阴阳。奇恒五中。决以明堂。审于终始。可以横行。言奇恒之病。发于五脏之中。而五脉之气色。外见于明堂之上下左右。各在其浅深顺逆之要...
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相痈知有脓可破法
...上九味先以清酒小豆出于铜器中,熬令干后,渍渍后复熬五过止。然后治末,合捣筛,温酒服方寸匕,昼夜各五。三日后痛痒者,肌肉也。又方∶用苦酒渍小豆,多痛倍瞿麦,疮口未开倍白芷,多脓倍黄、薏苡仁、芍药等。治痈...
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病能论第四十六篇
...室者,即藏之金匮也。“金匮”者,所以通决死生也。疏五过论云上经下经,揆度阴阳,奇恒五中,决以明堂,故申言揆度者,切其脉而度之也。奇恒者,言非常之奇病也。复申言所谓奇者,使奇病不得以四时死也。恒者,得以...