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醉学士
上卷坐石衔杯兴未阑一年四季不知寒诗成百首天然趣看月云中烟气漫(醉学士自题)
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丹砂
卷之一石部产贵州者良。为水银硫黄天然化合物。先取上好者研末。水飞三次或以绢袋盛砂。用荞麦灰淋汁。煮三伏时取出。流水浸洗过。研粉飞晒。方入药主治。通血脉。定神志。治惊痫。涂疮疥。辟瘟疫。下死胎。亦能发汗...
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集成神火歌
卷一脐风论证仙传神火天然理,始自角孙脉起,听宫曲鬓本神旁,次及天容仍右取。囟会承浆左肩井,曲池合谷诸邪屏,气关已过至神门,右亦如之昏可醒,左乳根中七始,右亦如之何待齿。脐下阴交续命关,平平三点凶危止。...
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种子时候
...蕴之时,气蒸而热,如醉如痴,有欲交接不可忍之状,乃天然节候,是成胎生化之真机也。
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脑疽
...药线日插三次,六、七日间其茧则落,用熏洗汤洗净,以天然散生肌、平口。
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龙癣疮
...,疼痛即止。如患处已成脓者,用隔纸膏贴之,后以加味天然散生肌、平口。
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瘿瘤
...出腐肉,以药线日插三次,约六、七日落尽腐肉,以加味天然散生肌,平口。
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种子时候
...日絪蕴之时,气蒸而热,如醉如痴,有欲交接不可忍之状,乃天然节候,是成胎生化之真机也.
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选苗
...内外合邪所致,即幸而得愈,亦不过良工之善为调治,非天然之美,此等痘痂,断不可用。痘之顺者,始终无夹杂之证,出则尖圆,色则红润,浆则充满,所落之痂,苍蜡光泽,肥大浓实。此得天地阴阳之正气,极顺之苗也,收...
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秦艽
...。全无甘味。苦能泄。辛能散。故本经称其能散风逐湿。然散风湿之药多燥。此独偏润。故又为风药中润剂。观其质润。罗纹相交。即知其祛风逐湿中。而能和营血行经络矣。)
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五脏井荥俞经合歌
...为俞穴,经合灵道少海真。少阴肾脉井涌泉,然谷为荥本天然,太溪为俞经复溜,阴谷为合踝前旋。厥阴心包井中冲,掌中劳宫即为荥,大陵穴取名为俞,间使经合曲泽终。厥阴肝脉井大敦,行间之穴便为荥,太冲之处为俞穴,...
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选苗
...内外合邪所致,即幸而得愈,亦不过良工之善为调治,非天然之美,此等痘痂,断不可用,痘之顺者,始终无夹杂之证,出则尖圆,色则红润,浆则充满,所落之痂,苍蜡光泽,肥大厚实,此得天地阴阳之正气,极顺之苗也,收...
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五脏井荥俞经合歌
...为俞穴,经合灵道少海真。少阴肾脉井涌泉,然谷为荥本天然,太溪为俞经复溜,阴谷为合踝前旋。厥阴心包井中冲,掌中劳宫即为荥,大陵穴取名为俞,间使经合曲泽终。厥阴肝脉井大敦,行间之穴便为荥,太冲之处为俞穴,...
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艾叶
...未言野艾之何以佳于蕲艾耳?夫蕲艾依种而生者,野艾则天然自长于野者也,得天地至阳之气,故能逐鬼而辟邪,祛寒而散湿,其功实胜于蕲艾药,何舍此而取彼哉。十年之疾,求三年之艾,大抵即野艾,非取乎蕲也。但野艾实...
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《内经》脉要
...为得乎?再以节庵之有力无力,辨其表里虚实,诚诊小儿天然不易之妙诀。夫节庵亦一常人,而能以有力无力,辨其阴阳表里寒热虚实,虽至显浅,至平易,却至确当。孰谓今人不相及也。
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论戊己灾福脾脉属土
...。为人心下多术艺。文章须有不为官。戊己来实更浮高。天然凶恶是强豪。若见伏时须赴法。忽然争竞自身招。戊己之来一向沉。若还迟缓是灾临。不论老少皆忧命。按之无力死逡巡。
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枇杷叶
...之速如是。然则柿蒂所以治冷呃,枇杷叶所以治热呃。非天然对待之剂耶。用枇杷叶者,于热嗽热呕多有之,热呃少见。但能认定枇杷叶为降气治热之物,则以之治嗽治呃,皆发无不中。
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不乳
卷一初生门(上)儿生能乳本天然,若不吮兮必有缘,腹中秽恶未下净,或在胎中素禀寒。秽恶不净一捻效,胎寒不乳匀气先,若更面青肢冷厥,此是寒虚理中煎。【注】不乳,谓初出胞胎不吮乳也。其故有二,不可不辨儿生腹...
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种子必知之时候
...,其雌必狂呼而奔跳,以乐育之气触之,不能自止耳。此天然之节候,生化之真机也。凡妇人一月经行一度,必有一日之候,于一时辰间,气蒸而热,昏而闷,有欲交接不可忍之状,此的候也。此时逆而取之,则成丹;顺而施之...
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不乳
卷五初生门儿生能乳本天然,若不吮兮必有缘,腹中秽恶末下净,或在胎中素禀寒,秽恶不净一捻效,胎寒不乳匀气先,若更面青肢冷厥,此是寒虚理中煎.[注]不乳,谓初出胞胎不吮乳也,其故有二,不可不辨,儿生腹中脐粪...
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砒石
...燃烧于氧气或空气中制成。或用砷化金属在空气中制之。天然产生未飞炼者名砒黄。主治。杀一切虫癣疥。梅毒。美皮肤。内服及一钱杀人。盖砒力催血急行。服过量则血脉愤张暴裂。故中砒毒死者。七窍流血。以酒下者。必死...
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诸虚通治方
...,服大补而饮食嗜好不此药方之功大矣,今年八十五,享天然之寿,瞑目无憾,犹此药耳,普示群生,茯神(四两)香附子(一斤,捣去毛,用新水浸一宿,炒黄色)上为细末,炼蜜和丸,如弹子大,每服一丸,空心细嚼,用后...
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一律生五音
...故黄钟之宫作而林钟之征应,大吕之宫作而夷则之征应,天然妙合,不假人为,所谓同声相应者也。)
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决气第三十
...伸不利,色天,脑髓消,胫酸,耳数鸣;血脱者,色白,天然不泽;脉脱者,其脉空虚。此其候也。黄帝曰:六气者,贵贱何如?岐伯曰:六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,然五谷与胃为大海也。
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养性
...余时则潇潇自在。其功夫总要不可闲断,纯熟之后,自有天然慧光发现,明照九州,慧触未来。又要知而忘其所知,忘到忘无可忘,自臻化境。
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种子须知之时(布种三)
...,其雌必狂呼而奔跳,以乐育之气触之而不能自止耳,此天然之节候生化之真机也。世人种子有云∶三十时辰两日半,二十八九君须算。此特言其大概耳,非的论也。丹经云∶一月止有一日,一日止有一时。凡妇人一月经行一度...
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指明火穴
卷一仙传神火天然理,始自角孙螈脉起(凡用神火,无论男婴女婴,皆从左边用起。角孙在耳尖上,螈脉在耳后根。)听宫曲鬓本神旁,次及天容仍右取(听宫在耳门前,曲鬓在鬓脚旁,本神在额角,天容在耳叶根下。左边已完...
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风解
...为凄其之凉风,在冬为发之寒风,此风随天时而变之出乎天然也,其变随脏腑之气候者,风在肝则为热,风在脾而兼在肾则为寒为湿,风在胃而兼在肺则为燥,风在脾而兼在肝,则又为痰为湿,此风随脏腑而变之本乎自然也。经...
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论求子必知氤氲之时
...雌必狂呼而奔跳,以氤氲乐育之气触之而不能自止耳,此天然之节候,生化之真机也。世人种子,有云∶三十时辰两日半,二十八九君须算。此特言其大概耳,非的论也。《丹经》云∶一月止有一日,一日止有一时。凡妇人一月...
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《内经》脉要
...得乎?再以节庵之有力无力,辨其表里虚实,诚诊视小儿天然不易之妙诀。夫节庵亦一常人,而能以有力无力,辨其阴阳表里、寒热虚实,虽至显浅、至平易,却至确当,孰谓古今人不相及耶!