志室
...之意。志室者,必须肾气充实,意志方能发挥。志者,意之所存(《黄帝内经灵枢·本神》:“意有所存谓之志”),心之所之(《论语·为政》:“吾十有五,而志于学”);又藏也(《荀子·解蔽》:“志也者藏也”)。室,...
中医学;针灸学;经穴;足太阳膀胱经经穴;腧穴学;五胠俞;腰部腧穴;穴位特效按摩导引
...鸟申,为寿而已矣,此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注:“导引神气,以养形魄,延年之道,驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注:“导气令和,引体令柔。”意指通过调整呼吸,使脏腑...
中医学;养生学;养生方法莲心散
...之”,《医学纲目》引作“芫花渐减,盖芫花反甘草,多之所以杀虫,少之所以去寒热,妙处在此”。摘录:《脉因证治》卷上《普济方》卷三十九:莲心散:处方:莲心49粒(瓦上焙干,为末),建茶1小挑,蜜1匙。功能主治:...
中医学;方剂学;方剂胃
...五藏六府皆禀气于胃。”《黄帝内经灵枢·玉版》:“人之所受气者谷也,谷之所注者胃也,胃者水谷血气之海也。”其功能是主受纳、腐熟水谷,精微物质通过脾的运化,输布于五脏六腑,营养全身各个组织器官。足阳明胃经...
中医学;针灸学;耳穴名;脏腑;推拿部位名;经络学;星宿名;六腑;人体器官名;生物学;中医诊断学;切诊;脉诊;脉象;腧穴学道
...地阴阳变化的自然规律。《素问·五运行大论》:“夫候之所始,道之所生,不可不通。”⑽渠道,途径。《素问·调经论》:“实者何道从来,虚者何道从去?”⑾方位,部位。《灵枢·胀论》:“其于胀也,当泻不泻,气故不...
标本中气
...概括标本中气的治法,无论取本取标或取中气,只要是病之所生,就是治之所施。又《素问·六微旨大论》:“少阳之上,火气治之,中见厥阴。”张景岳注:“此以下言三阴三阳各有表里,其气相通,故各有互相之中气也。少...
中医学;中医基础理论;运气学说群集易患型
...状况》中论述到:伤寒、猩红热、肺结核、胃的各种疾病之所以在工人中大量发生,是由工人当时政治、经济、卫生、工作等外在因素所致,之所以在农民、中上层阶级中少见,是由于他们与工人的政治、经济、卫生、工作等因...
耳窍
...则脑转耳鸣。”《黄帝内经灵枢·口问》:“耳者,宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍,性命之根,外通于耳”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七:“耳为肾窍,乃宗脉之所聚,若精气调和,肾气充足则耳目聪明;若劳伤...
人体部位名;人体器官名;中医学;五官;中医基础理论大聚
...者,阴气也,聚者,阳气也,故阴沉而伏,阳浮而动。气之所积名曰积,气之所聚名曰聚,故积者五脏所生,聚者六腑所成也。积者阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者阳气者,其始发无...
中医学;中医病证名精宫
...经》李注:“命门,一名玉都,下丹田也。精气出入,神之所居,当脐后是也。”命门为道教名词,指下丹田。下丹田位居人体中心,范围包括神阙、关元、气海、命门等重要穴位。《玉历经》说:下丹田是人命的根本,精神之...
中医学;针灸学;经穴别名;腧穴学