人正神明论篇第二十六
...气也。)月满无补。恐重实也。月郭空无治。(正气虚而邪气不去也。)是谓得时而调之。谓得天时而调其血气也。因天之序。盛虚之时。移光定位。正立而待之。(因天气之和。月之盛满。候日迁移。定气所在。南面正立。待...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪官能第七十三
...(止)若神仿佛马云。此节与八正神明论。大义亦相同。邪气之中人也(止)莫知其情止邪之中人也微。诸本。止、作正。此本误。当改。张云。邪气言虚邪也。虚邪之中人也甚。故洒淅动形。正邪之中人也微。故但先见于色。...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍九针要解
...血气中神明故工也。)神客者正邪共会也神者正气也客者邪气。(神者玄之所生神明者也神在身中以为正气所以身中以神为主故邪为客也邪来乘于正故为会也。)在门者邪循正气之所出入也。(门者腠理也循正气在腠理出入也。...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十一·九针之一;唐;杨上善补药不宜轻服论
...即此便可知矣。盖风寒暑湿四时之气。其中于人也。则曰邪气。人在气交之中。其能免乎。而风则伤卫。寒则伤营。暑则伤气。湿则伤人皮肉筋骨。内伤于脾胃。是四气之伤人也。在表则恶寒发热。在里则四肢困倦。类乎内伤之...
中医古籍;一得集;卷上诸论;清;心禅僧刺节真邪第七十五
...会。神气之所游行出入。故曰刺节。有因真气不调。有为邪气所阻。故篇名刺节真邪。赵庭霞曰。两精相搏谓之神。两精者。先天之精。后天水谷之精。是真气即是神气。分而论之。各有其名。合而论之。总属中下二焦所生之血...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪刺节真邪第七十五
...痒。或痹。或不仁。变化无穷。其故何也。岐伯曰。此皆邪气之所生也。黄帝曰。余闻气者。有真气。有正气。有邪气。何谓真气。岐伯曰。真气者所受于天与谷气并而充身也。正气者。正风也。从一方来。非实风。又非虚风也...
中医古籍;内经评文;卷十一;清;周学海总论
...随病之浅深。慎无执着。诸方论中。所谓左瘫右痪者。由邪气中人。邪气反缓。正气反急。正气引邪。僻不遂。风赋有云。气虚则痪无左右。血涩而瘫中两边。以此而知气血俱虚。则瘫痪两证俱有。若气顺血涩。则为瘫风。瘫风...
中医古籍;普济方;卷八十七诸风门;明;朱橚真邪补泻
...》无皆以二字。)此皆营卫之气倾移,虚实之所生也,非邪气之从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病患何如?取之奈何?(言前八十一篇所说之义,与余请异者,经所说唯道十二经脉,营卫二气,自相倾移,虚实所生,不...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善一物瓜蒂汤(《金匮》)
...个)上锉以水一升,煮去五合,去滓顿服。尤在泾曰∶暑之中人也,阴虚而多火者,暑即寓于火之中,为汗出而烦渴。阳虚而多湿者,暑即伏于湿之内,为身热而疼重。故暑病恒以湿为病而治湿,即所以治暑。瓜蒂苦寒,能吐能...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷下增补诸方;清辨温病脉证并治篇
...尔,今复欲下利。【注】四时令气,正气也;非时之气,邪气也。正气之中人也浅,感之甚者即病,微者藏在肌肤,不即为病,壮实之人可以自已。邪气之中人也深,感之虽微,亦即为病,甚则直入于脏不能自已。虚者死焉。此...
中医古籍;订正仲景全书伤寒论注;卷十二;清;吴谦