经解
...合而成形。常先其身而生者,名精,即所谓先天之气,是阴阳浑合而成太极之象也。由是阴阳动静,以生以化,皆为后天,则由五谷气味而生者也。故如上焦开发,若雾露者,名气,是阳所化也。腠理发泄,而汗出者,名津,即...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷越婢汤
...中土耳.不害中土,自足消患于方萌矣.赵良曰:五脏各一其阴阳,独脾胃居中而两属之.故土不独成四气,土亦从四维而后成,不惟火生而已.于是四方有水寒之阴,即应于脾,风热之阳,即应于胃,饮食五味之寒热,凡入于脾胃者亦然.一有相干...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦经义
...,真气从之,病安从来。上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。《玉机真藏论》曰∶凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之。无后其时。形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾奇经八脉原
卷之一人道部人身阴阳元气。皆起于下。故内经以广明之后。即为太冲。太冲之地。属之少阴。少阴之前。乃为厥阴。其部为血海。常与太冲腾精气。而上灌渗阴阳。斯则人之元气精气。皆起于下也。而由下而起。则分三道而上...
中医古籍;内经博议;卷之一人道部;清;罗美病源
...)内有所积外有所感有饮食有寒暑呕吐而利者名曰霍乱夫阴阳不顺清浊相干气射中焦而为霍乱矣要皆饮食之际暑月风冷伤于脾胃食结不化阴阳之气壅塞而不行阳气欲降阴气欲升阴阳相搏挥霍变乱故上吐而下利也今暴吐下顿亡津液...
中医古籍;医方集宜;卷之三霍乱门(附绞肠痧);明;丁毅五十七、刺有大约须明逆顺
...刺有大约,可得闻乎?伯高曰∶气之逆顺者,所以应天地阴阳、四时五行也。(人与天地相参,与日月相应,其阴阳升降盛衰之气,当其位而和者为顺,不当其位而乖者为逆。)脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足也。(脉...
中医古籍;类经;二十二卷针刺类;明;张介宾医之可法为问
...曰。非四书无以穷理尽性。成格物致知之功。非易无以穷阴阳造化功用。消长生成之道。升降浮沉之理。孙真人曰。不知易者。不足以言太医。问曰。医书何先。曰必须先读内经。本草。脉经。非内经无以识病。非本草无以识药...
中医古籍;医经国小;明;刘纯见丸
...物汤(方见下第六论)第六论曰∶产后乍寒乍热者何?答曰∶阴阳不和,败血不散,能令乍寒乍热。产后血气虚损,阴阳不和,阴胜则乍寒,阳胜则乍热,阴阳相乘,则或寒或热。若因产劳,脏腑血弱,不得宣越,故令败血不散,入...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之十七产科二十一论评;宋;陈言逆顺第五十五
...刺有大约。可得闻乎。伯高曰。气之逆顺者。所以应天地阴阳四时五行也。脉之盛衰者。所以候血气之虚实有余不足也。刺之大约者。必明知病之可刺。与其未可刺。与其已不可刺也。余伯荣曰。此论病气亦随血气出入于皮肤经...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷七;清;张志聪审察病机无失气宜
...道有一言而可以尽其要者,运气是也。天为阳,地为阴,阴阳二气,各分三品,谓之三阴三阳。然天非纯阳,而亦有三阴;地非纯阴,而亦有三阳。故天地上下,各有风热火湿燥寒之六气,其斡旋运动乎两间者,而又有木火土金...
中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭