直视
卷之十四伤寒补遗直视者,目睛不能转动也。水精为志,火精为神,心使之也。伤寒直视为邪气壅胜,冒其真气,使神志不卫于心,精气不荣于目,则为直视,多不治也。衄家不可汗,汗则额上脉紧,直视不能动。狂言直视则为...
中医古籍;古今医统大全;卷之十四伤寒补遗;明;徐春甫直视
卷一百二十二伤寒门伤寒直视者。盖视物而目睛不转动者是也。水之精为志。火之精为神。目者心之使也。神所为眼骨。血气之精与脉。并为系上属于脑。五脏血气调和。精气充荣。则目和而明矣。伤视者。邪气壅盛。冒其正气...
中医古籍;普济方;卷一百二十二伤寒门;明;朱橚目直视
...目邪气壅盛冒其正气则神识不慧藏精之气不能上荣于目则直视此邪气已极正气已坏吉少凶多者也故曰狂言直视为肾绝直视摇头为心绝直视谵语喘满者死直视下利者死)衄家不可汗。汗则额陷。脉紧急。直视不能。(肝受血而能视...
中医古籍;伤寒括要;卷上;明;李中梓直视
卷五合病并病汗下吐后等病(目中不了了)成直视者视物而睛不转动也睛转者非也水之精为志火之精为神目者心之使也神所寓焉肝之外候也精神荣焉针经曰五脏六腑之气皆上注于目而为之精(精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑...
中医古籍;伤寒证治准绳;卷五合病并病汗下吐后等病;明;王肯堂直视
卷五合病并病汗下吐后等病(目中不了了)成直视者视物而睛不转动也睛转者非也水之精为志火之精为神目者心之使也神所寓焉肝之外候也精神荣焉针经曰五脏六腑之气皆上注于目而为之精(精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑...
中医古籍;证治准绳·伤寒;卷五合病并病汗下吐后等病;明;王肯堂十一、香港脚门
〔原文〕一法∶坐,两足长舒,自纵身纳气向下,使心内柔和适散。然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七。递互亦然。去脚疼,腰膊冷,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕目
...七册七窍门上视物而目睛不转动者是也。若目睛动者,非直视也。伤寒直视者,邪气壅盛,冒其正气,使神气不慧,脏腑之气不上荣于目,则目为之直视。伤寒至于直视,为邪气已极,证候巳逆,多难治。经曰∶衄家不可发汗,...
中医古籍;证治准绳·杂病;第七册七窍门上;明;王肯堂心无血说
...和为丸,岂不是猪心有血之凭据?余曰∶此古人之错,非心内之血,因刀刺破其心,腔子内血流入于心,看不刺破之心,内并无血,余见多多。试看杀羊者,割其颈项,不刺心,心内亦无血。又曰∶不刺心,何死之速?余曰∶满...
中医古籍;医林改错;卷上;清;王清任直视
...鬼状。若剧者。发则不识人。循衣摸床。惕而不安。微喘直视。脉弦者生。涩者死。微者。但发热谵语。大承气汤主之。若一服利。止后服。谵语直视。喘满者死。下利者亦死。【目】成无己曰。此皆邪气盛而正气脱也。其或有...
中医古籍;伤寒论纲目;卷九;清;沈金鳌瞪目直视证(二十六)
田仲容得伤寒。数日。身热。手足时厥。腹满。瞪目直视。狂言不识人。予诊之曰。不可治也。心肾俱绝矣。夜死。论曰。仲景云直视摇头。此为心绝也。又曰狂言。反目直视。此为肾绝也。目者五脏精华之所聚。今直视而不。...
中医古籍;伤寒九十论;宋;许叔微