第六节·询二便
...急后重”的现象。(里急后重,是直肠里一种想解大便的感觉,而实在又解不出大便来,常见于痢疾病患。)
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第三节·脉理新解
...之波及侵扰于心脏血行者;脉之所见,乃心脏血液循环之变化,与原发病脏器已无关系,医者参证并发症候之所见,探索其血行所以变态之故,而后得知其为某脏病也。“脉经脉诀,分脉之类凡二十七则,徐洄溪脉诀启悟,增“...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...流通──一日夜须得两三回之换气,但换气时不可使病患感觉有寒,春秋宜以衣被谨护之,冬季宜火于炉,以助其温。衣服被褥,常洗晒以使其洁。病体则时以温水毛巾拭之,使皮肤之呼吸便易。(二)病室──宜整齐、清洁、...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋伤寒主治四字论
...,宜四逆汤者是也。何谓表热?凡人冬不藏精,微寒袭于肌肉之间,酝酿成热,至春感温气而发者曰温病,至夏感热气而发者曰热病。其症头痛发热,与正伤寒同,但不恶寒而口渴,与正伤寒异耳。《伤寒赋》云∶温热发于春夏...
中医古籍;医学心悟;卷一;清;程国彭伤寒传经从阳化热从阴化寒原委
...其人形之浓薄,脏之虚实非一也。因从类化故多端,谓人感受邪气虽一,因其形脏不同,或从寒化,或从热化,或从虚化,或从实化,故多端不齐也。明诸水火相胜义,谓水胜则火灭,火胜则水干也。化寒变热理何难,谓邪至其...
中医古籍;伤寒心法要诀;卷一;清;吴谦伤寒传经从阳化热从阴化寒原委
...推原其人形之厚薄,藏之虚实非一也.因从类化故多端,谓人感受邪气虽一,因其形藏不同,或从寒化,或从热化,或从虚化,或从实化,故多端不齐也.明诸水火相胜义,谓水胜则火灭,火胜则水干也.化寒变热理何难,谓邪至其经,或从阴化为寒...
中医古籍;医宗金鉴;卷四伤寒心法要诀;清;吴谦第二节·崔真人四言脉诀
...∶就是血为什么能够行?心脏为什么能够舒缩?我体会出主要是在乎“气”;气与血是不能分家的,所以下文说∶“气如橐,血如波澜。”也帮助了“气”与“血”是脉搏的主要动力。下文讲到“七诊”“九候”∶我认为“七诊...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第十六节·黄耳伤寒
...染病之症状同。若发生于小孩,则可有脑膜刺激症状,如感觉过敏,痉挛、呕吐、谵语与真性脑膜炎同。局部症状──患侧有听力障碍,耳痛、耳鸣、耳内搏动感等。”(以上是概括大意,非原文。)从中西医学理论所记录的症...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋五脏所伤
...液,主宰一身,凡百任务出焉。如遇有难于辨理之事,或感受环境困难,则不得不悯然而忧愁,戚然而思虑,冀其想出办法。设遇终无办法,而犹未肯置之度外,再四思维,终冀想出办法才好。此亦人情之常,无足怪者。岂知思...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生七、痰饮门
...将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降,脾肾阳虚,不能运化水谷,以致饮留胃肠而致。主证为胸胁支满,脘部有振水音,呕吐清水痰涎,口渴不欲饮...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕