阴阳变化
附录一、天人解阴阳未判,一气混茫。气合阴阳,则有清浊。清则浮升,浊则沉降,自然之性也。升则为阳,降则为阴,阴阳异位,两仪分焉。清浊之间,是谓中气。中气者,阴阳升降之枢轴所谓土也。枢轴运动,清气左旋,升...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕五行生克
附录一、天人解五行之理,有生有克。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;木克土,土克水,水克火,火克金,金克木;其相生相克,皆以气而不以质也。成质则不能生克矣。盖天地之位,北寒南热,东温西凉。阳升于...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕五味根原
附录一、天人解木曰曲直,曲直作酸。火曰炎上,炎上作苦。金曰从革,从革作辛。水曰润下,润下作咸。土爰稼穑,稼穑作甘。火性炎上,炎上则作苦。水性润下,润下则作咸。木性升发,直则升而曲则不升,郁而不升,是以...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕五情缘起
附录一、天人解肝之气风,其志为怒。心之气热,其志为喜。肺之气燥,其志为悲。肾之气寒,其志为恐。脾之气湿,其志为思。盖阳升而化火则热,阴降而化水则寒,离火上热,泄而不藏,敛之以燥金,则火交于坎府,坎水下...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕卫气出入
附录一、天人解卫气昼行阳经二十五周,夜行阴脏二十五周。卫气之行也,常于平旦寅时,从足太阳之睛明始,睛明在目之内(足太阳之穴也)。平旦阳气出于目,目张则气上行于头,循项下足太阳,至小指之端;则入目内,下...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕糟粕传导
附录一、天人解水谷入胃,消于脾阳。水之消化,较难于谷,缘脾土磨化,全赖于火,火为土母,火旺土燥,力能克水,脾阳蒸动,水谷精华化为雾气,游溢而上,归于肺家,肺金清肃,雾气降洒,化而为水,如釜水沸腾,气蒸...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕营气营运
附录一、天人解水谷入胃,化生气血。气之悍者,行于脉外,命之曰卫。血之精专者,行于脉中,命之曰营。营卫营运,一日一夜,周身五十度。人一呼,脉再动,一吸脉再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息。脉六动一息,六动...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕下针法
...候针沉。气若不来至,指甲切其经。次提针向病,针退地天人。补必随经刺,令他吹气频。随吹随左转,遂归天地人。待气停针久,三弹更熨温。出针口吸气,急急闭其门。泻欲迎经取,吸则纳其针。吸则须右转,他次进天人。...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫经络起止
附录一、天人解胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱是谓六腑。肝、心、脾、肺、肾、心包是谓六脏。六脏六腑,是生十二经。经有手足不同,阳明大肠,太阳小肠,少阳三焦,是谓手之三阳经。阳明胃,太阳膀胱,少阳胆,是谓...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕序四
...、五脏六腑、相生互伐、强弱通塞之机。盖古先哲王明乎天人合一之理,而后颐指意会,将使天下之人之病无有不治,且并其病也而无之而后快焉。是道也,犹之政也。先王固以不忍人之心行之矣。后世若淳于意、华元化、孙思...
中医古籍;本草新编;序;清;陈士铎