医易义
...体,即天之体。故康节曰∶思虑未起,鬼神未知,不由乎我,更由乎谁?盖谓一念方萌,便达乎气,神随气见,便与天地鬼神相感通。然则天人相与之际,精哉妙矣,诚可畏矣;人身小天地,真无一毫之相间矣。今夫天地之理具...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷一医易;明;张介宾论热入血室
...血室证。仲景云∶妇人中风发热恶寒,经水适来,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,发作有时,此名热入血室。医者不晓,以刚剂与之,遂致胸膈不利,涎潮上脘,喘急息高,昏冒不知人。当先化其痰,后除其热。乃急以一呷散...
中医古籍;济阴纲目;卷之一调经门;明;武之望纹形主病歌
...纹白外弯痰食热,水形脾肺两伤阴。又曰∶凡看指纹,以我大拇指侧面,推儿食指三关,切不可覆指而推。盖螺纹有火,克制肺金,纹必变色。又只可从命关推下风关,切不可从风关推出命关,此纹愈推愈出。其纹在先原未透命...
中医古籍;推拿抉微;第二集·推拿法;近代;涂蔚生天灵盖
...密令家人往寺院停柩中取之既而携归病者仓忙发狂自言曰我商人某也丧于吴未能殡葬汝何损坏骸骨我当置汝不祥也明日有报应其家恐惧不已复送顶骨原归旧所仍祭牲醴而获安噫世称孙真人有大功于世以其千金翼中用虻虫水蛭之类...
中医古籍;续医说;卷十药性;明;俞弁第二节·崔真人四言脉诀
...先决问题∶就是血为什么能够行?心脏为什么能够舒缩?我体会出主要是在乎“气”;气与血是不能分家的,所以下文说∶“气如橐,血如波澜。”也帮助了“气”与“血”是脉搏的主要动力。下文讲到“七诊”“九候”∶我认...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋决择
...。盖仁所以处己。而明所以服物。凡病之必不可救者。而我从而救之。必有所见于中而验于昔。究之终不如我欲者。亦势之无如何也。与其无如何。宁决择之矣。然其所以不决之故有二。一则溺于亲爱。不忍遽舍。则百计以营之...
中医古籍;古今医彻;卷之四医箴;清;怀远五绝
...尸旁,相去未远,苟以神术招之,魂魄即附体而可生也。我传神符一道,先书黄纸上,焚化在热黄酒内,掘开牙关,灌入喉中,后再用药丸化开,亦用黄酒调匀,以人口含药水,用葱管送于死人喉内。少顷即活。招魂符式图ps44a1...
中医古籍;石室秘录;卷六(数集);清;陈士铎九、胁痛门
...风吹云般轻飘,如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话,可以诱导思想专...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕瘥后诸病述古
...当发汗。腰以下肿者。宜利小便。大病瘥后。喜唾。久不了了。胃上有寒。当以丸药温之。宜理中丸。(喜唾)邵评∶唾。涎沫也。中土阳虚。不能收摄津液。而冷涎上泛也。宜理中丸加益智仁温纳之。胃中虚寒。则津液不能收...
中医古籍;伤寒指掌;卷二;清;吴坤安流注序
...亥为终,壬子、癸丑为终始之地。一顺一逆,一纵一横,一起一止,一变一互,一合一化,一君一臣,一佐一使,一生一克,一母一子,一夫一妇,交神合气,变化无穷。所以一岁总六十穴,月、日、时,刻,一刻备六十穴,岁...
中医古籍;扁鹊神应针灸玉龙经;序;元;王国瑞