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水火立命论
...故养生莫先于养火。此先天之火者,非第火也,人之所以立命也,故生人之本全在乎斯。奈近世之养生者,并不究其由来,惟知气血,则曰气阳血阴;惟知脏腑,则曰脏阴腑阳。即知水火者,不过离心、坎肾而已。孰知气血更有...
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坐向
...生克制化不若遵宪书九宫男女定命坐旺迎生为准的如一宫立命干兑为生坎为旺坐坎向干或向兑皆为生旺互用二宫立命离为生坤艮为旺三四两宫立命坎为生震巽为旺五宫立命男寄于艮女寄于坤生旺与二八两宫同六七两宫立命坤艮为...
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养性立命章第二十
将欲养性,延命却期。审思后末,当虑其先。人所秉躯,体本一无。元精云布,因炁托初。阴阳为度,魂魄所居。阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。性主处内,立置鄞鄂。情主营外,筑垣城郭。城郭完全,人物乃安。...
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以智慧安身立命
...他们需要发挥自己的聪明才智,为人所不能,以智慧安身立命。所以,绝大多数犹太家庭都非常重视子女教育,并形成了传统,这也是为什么犹太人中以科学家、医生、律师和音乐家居多的主要原因。 协作大于竞争 与欧...
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火神派的实践理论之我见
...论:“人身一团血肉之躯,全赖一团真气运于其中而立命,“人之所以奉生而不死者,惟赖有此先天一点真气而已。真气在一日,人即活一日,真气立刻亡,人亦立刻亡,故曰人活一口气,气即阳也,火也。又曰人非此火...
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“命门学说”对中医抗衰养生理论的影响
...命门”?所谓“命者”,生命之本也。“命门”者,乃“立命之门”之意也。足见其对于生命的重要意义。后代虽对其具体部位提出不同见解,然而就其生理特点的认同是基本一致的。 自《难经》起,“命门”的概念与“肾...
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下痢
...(三片)肾气虚寒,腹痛下痢,完谷不化,手足俱冷者,立命开阳汤主之。立命开阳汤(自制)干河车(二钱切)破故纸(一钱五分核桃肉拌炒)益智仁(一钱五分)制附片(八分)当归(一钱五分)茯苓(二钱)白术(一钱)...
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临床教师素质漫谈
...展起着至关重要的作用。较强的业务素质是临床教师安身立命之本,受到教师的普遍重视,而真正要担负起培养人才的重任,则不仅要业务精通,还必须具备为人师表的很多其他方面的素养,本文主要围绕临床教师业务素质之外...
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扶阳论坛爆棚之后探究竟
...”,寻找其爆棚的秘密。 为何扶阳? 阳气是人身立命之本,在人体生命活动中起重要作用,这是扶阳理论的思想基础。讲坛上,扶阳学派第四代传人卢崇汉教授、广西中医学院刘力红教授等用了大量时间探讨此问题。阴...
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内景图说
...肺,相继相生,五脏成而百骸备矣。可见,命门真火者,立命之本,为十二经之主。肾无此则无以作强,而技巧不出矣;膀胱无此,则三焦之气不化,而水道不行矣;脾胃无此,则不能蒸腐水谷,而五味不出矣∶肝胆无此,则将...
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《卫生易简方》后序
...以传于世,且属予言识其后。予惟天地之德曰生,为斯民立命而生,其生者圣道之大也。上古圣神,盖虑夫斯民之札瘥夭阏,弗克遂其生,于是为之医药以济之。自时厥后,名医相继,学益显,术益精,神功妙剂,不可殚述。公...
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郑钦安(1804-1901年)
...本《黄帝内经》、《周易》太极、仲景之奥旨,谓“人生立命全在坎中一阳”,强调元阳真气在人体生命活动中的重要作用,治病立法重在扶阳,用药多为大剂姜、附、桂等辛温之品,人称“姜附先生”、“郑火神”。精研《伤...
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自序
...!其万事之机括乎,前乎千百世而上,为天地立心,生民立命者,此心也。后乎千百世而下,为往圣继绝学,来者续师传,亦此心也,是心也,以之活幼,即有恻隐之真,所谓乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐者,无非自此心中...
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张序
...,无一不与天下相维系,故能为天地立心者,斯能为生人立命,如吾友程子凤雏是已。凤雏受知蒋慎斋先生,称吾楚文章巨子,自余司铎江夏时,固心识之矣。后稍稍接见,乃知凤雏非特能文章,其胸中浩荡之气,实将空当世一...
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家传太素脉秘诀序
...为之橐龠。消息于其中也。岂吾人一身。为天地生民立心立命。担千古道脉之继。纲常礼乐之宗。超万物独钟其灵。而秉彝反异耶。故藏教云。父母及子相感。业神入胎。地水火风。众缘和合。渐得长生。从一七至五七日。生五...
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手厥阴心包络经穴歌
...三焦之系连属,故指相火之脏,实乃裹心之膜,此实安身立命之地,尤宜详察,默会其真。其调剂也,莫执一方;其针灸也,必循其道。达者慎焉,几于神
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内障治法
...肝气充自培心火,则肾为五脏之源,所谓先天真气,生身立命,正在此也。故无水者,壮水之主以镇阳光。无火者,益火之源以消阴翳,非独治目,诸症可例推矣。此水火乃无形之水火,即先天真阴真阳也,阴虚补阴,阳虚补阳...
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心脾双补丸
...弹子大,每晨嚼服一丸,开水送下。经云∶女子以心脾为立命之根,凡心脾气郁,郁则从火。久久不解,渐耗五阴。特制此方,有通有补,允与丹溪、立斋诸公相颉颃者,方义盖取人参养心,麦冬益心津,生地、丹参、元参益心...
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命门说
...当,不过执两肾中间之语,而另开一说耳。窃以为两肾为立命之门,命门穴在中间,似因肾而得名,越人以肾为命门,又因穴而名之也。总之、《三十六难》曰∶“命门者,诸神精之所舍,原气之所系也。男子以藏精,女子以系...
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论气有余即是火
...是也。是火即是气,不可误认有余之邪。气为生人少火,立命之本也。若正气有余,不可便指为火。丹溪之言殊欠明白。
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论相火为元气之贼
...火生气”之气也。“少火生气”,即为真阳之气,乃生人立命之根。此火寄于肾、肝,名为相火。相火者,因君火不主令,而代君以行,故曰∶“相火以位”。则此火本非邪火,而何得云元气之贼?元气在两肾命门之中,随三焦...
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序
...,恐堕顽空,更有真传,教渠下手。言言玉液,无非修身立命之功;字字金针,尽是缚虎牵龙之诀。果能诚心锻炼。眼前即是玄州;根据法修持,鼎内便凝绛雪。与世牵缠世网,恋兹一息繁华。何如斩断情关,占却万年道域。西...
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肺
...一毫不续。则穹坏判。浮屠之言曰。一气不至。何处安身立命。由是知气之所系大矣。而肺实主之。肺者相傅之官。治节出焉。治而出之以节。可见相傅之度。雍容不迫。无所事于嚣张矣。及观希夷先生。收视返听。葆神毓精。...
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皇明
...民生日用之书,先五伦,次医方,次易数,三者为民立身立命之本。盖不可以不敷教而广其传也。集有《经效医方》《多能鄙事》行世。
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论医道
...万民福。故医道,仁心仁术也,天地以此立心,民生以此立命,事关始末,此岂可儿戏之? 然古今之士皆知医道之书,词简义深,苦涩难明,难于登峰造极,故众生却步而望洋兴叹。吾甚忧之,苦于生性愚钝,未达其咎,穷...
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研用经方须与时俱进
...研修班在京举办。会议一致认为,研究和应用经方是中医立命的根本、成才的基础,是提升中医临床水平的必由之路,但研用经方须与时俱进,不断继承与创新。当前,在学习和应用经方过程中,还要结合现代疾病谱的变化,师...
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日本研发用细菌净化土壤的生物技术
...echnos(爱知)的支持。实验中使用的一种油脂分解细菌由立命馆大学发现,并由熊谷组获得政府使用授权。 据熊谷组透露,使用上述细菌的实验已经在冲绳县外进行过,通过4到5个月的时间达到了净化土壤的实验目标。不过...
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大剂量姜桂附应用一则
...食行动如常。 体会:“五脏以阳为本、“人生立命在于以火立极,命门火旺、阳气回复则阴霾自散,喘哮立平。对一些慢性病顽固症及部分危重病,按常法治疗不效者,临床应多一种新思维、新概念,即是有热症(如虚...
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医学部学生会致新同学的一封信
...的,也是作为医学生的我们除了专业技术之外另一项安身立命之本。北京大学医学部学生会是由北京大学医学部党委领导的学生组织,由医学部团委进行指导和帮助。学生会是全体医学生的代表,同时也是沟通医学部内老师和同...
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医学部学生会考试周公开信
...作为医学生,良好的品德和扎实的基本功不仅是我们安生立命之所在,更是“未来的医务工作者”这一称号所赋予我们的深沉的责任。因此,在考试中我们决不能弄虚作假。在这里,学生会提示同学们在考试中注意:1.考试开...