动

动

概述：动：1.病证名；振掉动摇之象。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“风胜则动。”《伤寒论·辨脉法》：“阴阳相搏名曰动。”动脉为脉象之一。脉形如豆，厥厥动摇，滑数有力，搏动部位较局限，节律不匀。见于惊恐及痛证。《脉经》：“动脉见于关上，无头尾，大如豆，厥厥然动摇。”

动象

动象为气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。

运动知觉

运动知觉（motionperception）是个体对物体在空间位移的反映，它是通过视觉、动觉、平衡觉等多种感觉器官的协同活动而实现的。当眼睛和头不动时，运动刺激物连续地刺激了视网膜各点，通过大脑中枢的整合，便产生了运动知觉。视觉的运动知觉有：真动、似动现象和运动幻觉等。

漂泄

漂泄疾泄，快迫泄下。即注泄。《素问·五常政大论》：“其令流注，其动漂泄沃涌。”一说“漂”有“动”义，“动”有“痛”义。漂泄即痛泄。

动法

动法为刺法名。指入针后，摇动针体并结合提插、捻转，以使气行的方法。《针经指南》：“动者，如气不行，将针伸提而已。”《针灸问对》：“凡下针时，如气不行，将针摇之，如摇铃之状，动而振之，每穴每次须摇五息，一吹一摇，按针左转，一吸一摇，提针右转，故曰动以运气。”

藜芦甘草汤

藜芦甘草汤出《金匮方歌括》（方未见）：治病人常以手指臂肿动，此人身体瞤瞤，此汤主之。芦性升提草甘缓，症详趺蹶遍寻无。男元犀按：痰涎为湿气所生，留滞胸膈之间，久则变生无定。藜芦性毒，以毒攻毒，吐久积风痰，杀虫，通支节，除痫也；助用甘草者，取甘润之意，以其能解百毒也。

神验噎膈方

《良方集腋》卷上：方名：神验噎膈方组成：威灵仙2两（水浸1宿取出，捣汁），食盐1钱5分，狗宝末3分。服之少顷，病者觉上焦胸膈之间气机旋扰作动，勿令呕，次日仍用威灵仙2两，浸之隔宿，如前捣汁，入食盐1钱5分，刮入狗宝末4分，调服之，觉动处略下；用药禁忌：愈后必得食淡一年，庶不再发，倘不能食淡，再发不治矣。

忍精不泄

忍精不泄房事养生名词。认为男子在性生活中“多交少泄”以至不泄，不仅可以强身祛病，更能益寿延年，如马王堆出土帛书《天下至道谈》中就描述了男性通过“十动”不泄而获得的从“耳目聪明”到“产神明”的种种养生效果。由此，还提出了一些男子在性生活中控制射精的方法。有自然不动则有益，强制则有害，过用则衰竭。

心脏颤动

心脏颤动fibrillationofheart广义的心脏颤动，指心脏的每个部分缺乏协调性而发生的细小频繁的收缩。在人类如果出现心室细动时，将导致血液不能循环而死（猫、免有时能自动恢复）。心房细动不传向心室，由于心室以自己的节律跳动，所以能够维持血液循环。骨骼肌也可出现纤维性挛缩（fibrillation，fibrillarcontraction）。

神方验胎散

《医学纲目》卷三十五引王海藏方：方名：神方验胎散别名：验胎散组成：真雀脑工芎1两，当归（全用）7钱。主治：妇人三二个月月经不行，疑是两身，却疑血滞，心烦，寒热恍惚。用法用量：浓煎好艾汤1盏调下，或好酒调服亦得。如服药不觉效，再煎红花汤调下。制备方法：上为细末，分作2服。

尸蹷

厥证之一。出《素问·缪刺论》。以邪客于手足少阴太阴足阳明之络，五络俱竭，令人身脉皆动，而形无所知，其状若尸，故曰尸厥。《肘后备急方·救卒死尸蹷方》：“尸蹷之病，卒死而脉犹动，听其耳中，循循如啸声，而腹间暖是也。

动治法

动治法为推拿方法名。出《石室秘录》。根据各关节的活动特点不同，有扭转、抖摇、屈伸等法，以帮助有病的关节和肌肉萎缩的肢体恢复其正常功能。适用于头颈，腰背及四肢各关节。《石室秘录·动治法》：“因其不动而故动之也。如双足麻木不能履地，两手不能执物者是也，…乘其尚有可动之机，因而活动之。”

动输

概述：动输：1.《黄帝内经灵枢》篇名；本篇阐述了十二经脉中，唯手太阴、足阳明、足少阴三经独动不休的道理，以及在邪气阻塞四肢的情况下，十二经气如何保持输转循环的问题。位于动脉部位的腧穴·动输：动输指位于动脉部位的腧穴。《黄帝内经灵枢·动输》：“经脉十二，而手太阴，足少阴、阳明独动不休。”

比类

比类即类比法。出《黄帝内经素问·疏五过论》等篇。比，比较；例如眩晕、抽搐、肢体震颤等一类“动”的症状，其表现与自然界草木受风吹而动摇的现象相类似，故可将其病变机理类比为“风”，从而提出了“风胜则动”的病机理论。

验膜

验膜疮疡诊法之一。即用以检查胸背部疮疡溃后是否穿透胸膜的一种特殊诊断方法。见《千金要方》。其法可概括为三：①用薄纸或竹内膜封贴疮疡患处，静观其动，如纸不动者膜尚未透，若纸随患者呼吸而呈规律摇动者，即说明膜已透。②用纸蘸麻油，以火点燃，向疮疡患处照之，如火焰向外动者，亦说明膜已破，不动者未破。

产后痉病·感染邪毒证

产后痉病·感染邪毒证（postpartumconvulsiondiseasewithsyndromeofpathogenictoxin）是指产时伤口不洁，感染邪毒，蕴热动风，以新产后头项强痛，发热恶寒，牙关紧闭，口角搐动，面呈苦笑，继而项背强直，角弓反张，舌淡，苔薄白，脉浮弦为常见症的产后痉病证候。

肝恶风

风气偏盛易影响肝的正常生理功能，引发肝风病证，出现眩晕、抽掣等症，肝气、肝阳、肝火易于亢而化风，肝恶风用以说明肝的生理病理特点。肝为风木之脏，风气偏盛易引动肝风，出现眩晕、抽搐、动摇等动风之症，故恶风。《素问·宣明五气》：“五脏所恶，肝恶风。”

新感

新感为病证名。系一种温病，与伏气相对而言。指感受病邪后很快发病者。若内有伏邪，由新感触动而发病，称为新感引动伏邪。新感温病，随感随发，初起有恶风寒表证；伏气初起即有内热证候。

悬绝

悬绝脉象名。系一种危重病脉象。指某脏之脉与其它脏之脉明显差异。一说“悬”为忽有忽无，断续而见。“绝”指脉动欲绝，良久一动。《素问·阴阳别论》：“凡持真脏脉者，肝至悬绝急十八日死。”

悲哀

悲哀伤心痛苦。《素问·痿论》：“悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动。”《灵枢·本神》：“肝悲哀动中则伤魂。”

喜惊

指善于惊恐的证候。出《灵枢·百病始生》。《素问玄机原病式》：“惊，心卒动而不宁也。火主于动，故心火热甚也，虽尔止为热极于里，乃火极似水，则喜惊也。反兼肾水之恐者，亢则害、承乃制故也。所谓恐则喜惊者，恐则伤肾而水衰，心火自甚，故喜惊也。”参见惊、善惊条。

肌肉蠕动

出《黄帝内经素问·调经论》。指肌肉动如虫蠕的感觉。病因病机：多因风湿、热伤脾，卫气不荣肌肉所致。《医学入门》卷一：“脾受风湿则卫气不荣而肌肉蠕动…脾热者，色黄而蠕动也。”症状：《奇效良方》卷二：“风热壅实，上攻头面，口眼 斜，语言不正，肌肉 动，面若虫行。”

练功要领

练功要领是气功练功所遵循的基本法则。（2）动静结合。指练静功时做到体态静而气在动，而练动功时做到体态动而意念专一。（3）上虚下实。指一种“意气伴行，同驻同往，意行气行，意止气止”的练功境界。指练功到高级境界（炼丹）时做到武火发起、文火温养，火候适度。即强调练中有养，养中有练，以功养功，养练并重。

脐下悸

脐下悸动不安。因肾阳虚衰，水气内动所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”《伤寒论本义》：“脐下者，膀胱之位也。肾属水，宜静不宜动，今反悸动，皆因发汗亡阳于上而阴邪乘之而起也。悸为奔豚之兆。”

四头结扎和瘤囊切除术

当侧支血运充足时，结扎动、静脉并完全切除瘤囊是有效和较安全的手术[图2]。手术后极少发生坏疽，但常造成慢性缺血而影响肢体的功能。因此，这种手术最适宜于治疗较小而不重要的动静脉瘘或动静脉瘤。图2动静脉瘘四头结扎和瘤囊切除术

平脉

常脉·平脉：平脉又称常脉。指脉来有胃气、有神、有根的正常脉象。特点为：脉势和缓，往来从容，节律均匀，柔和有力，一息四五至（相当于每分钟60～辨别脉象·平脉：平脉即辨别脉象。脉象是脉动应指的形象，包括频率、节律、充盈度、通畅的情况，动势的和缓、波动的幅度等。

伤酒鼻衄

伤酒鼻衄的病因病机：《三因极一病证方论》卷九：“饮酒过多，及啖炙煿五辛热食，动于血，血随气溢，发为鼻衄，名酒食衄。”伤酒鼻衄的治疗：宜泻热止血，用泻心汤加葛花、枳椇子内服，并以细棉蘸药塞鼻止血。

平息中风剂

平息中风剂适用于内风病证。如阳邪亢盛，热极动风。常见高热不退、神志昏迷、四肢抽搐等症；肝阳偏亢，肝风内动，常见眩晕、头部热痛，甚则碎然昏倒、口角蜗斜、半身不遂等。常用手肝息风药为主，配伍清热、化痰、养血之品组成方剂。代表方如羚角钩藤汤、镇肝患风汤。

至

其义有二：1.至指脉动次数。脉搏动一次称为“一至”，如“脉来一呼再至，一吸再至，不大不小曰平。”2.至指“至脉”。至，增进之意。属于阳盛、脉搏至数增多一类的脉，如数脉、疾脉之类。《难经·十四难》：“至之脉，一呼再至曰乎，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。”

手厥阴经病

手厥阴经病为病证名。即心包络经病。十二经病之一。《黄帝内经灵枢·经脉》：“是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中澹澹大动，面赤，目黄，喜笑不休。是主脉所生病者，烦心，心痛，掌中热。”

蹶阴

蹶阴即厥阴。《史记·扁鹊仓公列传》：“腹之所以肿者，言厥阴之络结小腹也。蹶阴有过则脉结动，动则腹肿。”见《黄帝内经素问·至真要大论》。分手厥阴和足厥阴，与少阳经互为表里。厥阴经是多血少气的经脉，针刺治疗时，只可出血，不可伤气。

太息

太息为症状名，又称叹气。指呼气为主的深呼吸，出声长叹的表现。正常人的呼吸中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下，若患者频频叹气，称为善太息。它是一个症状，由肝胆郁结，肺气不宣引起。

口形六态

指以口部外形的六种变化，作为辨证的参考。噤·口形六态：噤（口闭不开），主病实。僻·口形六态：僻（左右斜，口角缓急），主肝经风痰。撮·口形六态：撮（上下唇紧聚），主邪正交争，正虚邪盛。振·口形六态：振（寒栗鼓急，上下振摇），主阳气虚。动·口形六态：动（开合频繁）主胃气将绝。

行气玉佩铭

《行气玉佩铭》为气功铭文。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。逆则死。”然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。

心掣

属怔忡之类。以心悸掣动为主症，故名。多因心气虚寒，或胆与三焦之火传心所致。《黄帝内经素问·阴阳别论》：“一阳发病，少气，善咳，善泄，其传为心掣。”属于虚寒者，治宜益心气，温心阳，用调中汤（见《圣济总录》卷五十六）。火炽者，宜清火宁神，可用安神丸。

外肾

概述：外肾：1.男子外生殖器的统称；《医门棒喝》卷一：“若七情乍动，相火立现，如欲动则外肾举…”阴囊及睾丸·外肾：外肾指阴囊及睾丸。《医学入门·疝》：“外肾累垂，玉茎挺急。”

筋惕肉瞤

筋惕肉瞤证名。出《伤寒论·太阳病脉证并治》。每因过汗伤阳，津血耗损、筋肉失养所致。成无己认为此证“必待发汗过多亡阳，则有之矣。发汗过多，津液枯少，阳气太虚，筋肉失养，故惕惕然而跳，瞤瞤然而动也”（见《伤寒明理论》卷三）。过汗阳虚者，用真武汤；因于血虚者，以四物汤加减。

悸

出《灵枢·癫狂》。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。”“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚。”②心动不宁，恐惧不安之证。《赤水玄珠》卷六：“怔忡止于心不自安，悸则心既动而又恐恐畏惧，如人将捕之。”参见心悸、怔忡条。

经间期出血·血瘀证

经间期出血·血瘀证（intermenstrualbleedingwithbloodstasissyndrome）是指瘀血阻滞冲任，于经间期阳气内动，引动瘀血，血海失固，以经间期出血量少或多少不一，色紫黑或有血块，少腹两侧或一侧胀痛或刺痛，舌质紫或有紫斑，脉弦细为常见症的经间期出血证候。

郇膏汤

处方：熟地1两，白芍1两，山茱萸5钱，柴胡5分，荆芥（炒黑）3钱，北五味10粒，竹沥1合。功能主治：补心君之弱，制肾火之动。主君火衰，肾中火动，双目流血，甚至射出，妇人则经闭不行，男子则口干唇燥。用法用量：水煎服。摘录：《辨证录》卷三

数动一代

数动一代脉学术语。指①脉搏跳动数次歇止一次。《灵枢·根结》：“五十动而不一代者，五脏皆受气，……不满十动一代者，五脏无气。”②数脉而有歇止。《素问·脉要精微论》：“数动一代者，病在阳之脉也。”

胎呆

指胎儿在母体内无力挣动，不能转成正常位娩出。盖小儿端坐腹中，临盆时头转向下，脚转向上，以便奔生。若遇脚曲，则腹中窄狭，门路遮闭，而关津为之阻碍矣。及再寻门路，又为腰曲相阻，因而力乏，不能动挣，有似胎呆者，皆因腰曲之为害也。只补产母元气，安心进食，仰卧养神，胎气渐复，自然运动而生。”

电磁疗机

同时在交变磁场的作用下，电磁铁发生机械振动，故又有按摩作用。（2）脉冲磁疗机，可以产生均匀脉冲磁场、疏密脉冲磁场、渐强脉冲磁场等作用于患处或穴位。（3）脉动磁疗机，是将交流电整流后变成脉动直流电，然后输送给线圈产生脉动磁场作用于机体。

喘动

喘动以手按之而痛。“喘”应作“揣”，偏旁致误。“动”有“痛”义。《素问·举痛论》：“其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者。”

目劄·脾虚肝旺证

定义：目劄·脾虚肝旺证（frequentblinkingwithpatternofspleendeficiencyandliverhyperactivity）是指脾虚肝旺，以双眼眼睑频频眨动，眼干涩，常喜揉拭，白睛微红，干燥无泽，形体消瘦，烦躁喜怒，饮食偏嗜，舌红，苔薄白，脉弦细为常见症的目劄证候。关于目劄：目劄（frequentblinking）为症状名、病名。

阳化气

阳化气（yangtransformingqi）是指阳主气化。阳性动而发散，事物从有形到无形的变化属阳。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“阳化气，阴成形。”张景岳注：“阳动而散，故化气。”高世栻注：“阴阳者，变化之父母，张阳化气，阴成形，言阳化而为气，阴变而为形。”

肩抬复位法

肩抬复位法医疗技术名。髋关节脱臼之复位术。令患者仰卧，将臀部置于床上之一端，一助手以双手紧紧固定骨盆，另一助手抬平右侧下肢不动，术者弯腰分腿面对患者，以右侧肩填于患者左侧腘窝下，抬起患肢，以双手紧握患肢大腿根部，另一助手在术者背后双手紧握患肢小腿部固定不动。

目劄·肺阴虚证

定义：目劄·肺阴虚证（frequentblinkingwithlungyindeficiencypattern）是指肺阴不足，以眼睑频频眨动，干涩刺痒，白睛淡红，泪少，畏光，口咽干燥，舌红少津，脉细等为常见症的目劄证候。关于目劄：目劄（frequentblinking）为症状名、病名。是指以眼睑不自主频频眨动为主要表现的眼病。

基源鉴定

基源鉴定（identificationoforigin）是指应用生物、矿物分类学的知识与方法鉴定动、植、矿物药材的生物、矿物学来源，确定其学名及药用部位。基源或称来源，通常包括中药的科名、植（或动、矿）物名称、拉丁学名和药用部位。基源鉴定是中药四大鉴定方法之一，是中药鉴定工作的基础，也是中药生产、资源开发和利用的依据。

惊胎

惊胎病证名。《诸病源候论》卷四十二：“惊胎者，见怀妊月将满，或将产，其胎神识已具，外有劳伤损动，而胎在内损动也。”