素问阴阳应象大论
卷二素问经文阴阳者。天地之道也。(天生于动。地生于静)万物之纲纪(总之为纲周之为纪)变化之父母(物生谓之化。物极谓之变。皆阴阳之所生。故为父母)生杀之本始(本根本。始终始也)神明之府也(神。变化不测也。明。三光着...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川经义
...政,民病寒湿,腹满,身愤,肿。太阴所致为重,肿。《生气通天论》曰∶因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。《经脉篇》曰∶胃病则大腹水肿,膝膑肿痛。足阳明实则狂,颠虚则足不收,胫枯。《平人气象论》曰∶足胫肿曰...
中医古籍;景岳全书;卷之三十二贯集·杂证谟脚气;明;张介宾经义
...者为病温,后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出,勿止。《生气通天论》曰∶因于暑,汗,烦则喘满,静则多言,体若燔炭,汗出而散。《刺志论》曰∶气盛身寒,得之伤寒。气虚身热,得之伤暑。《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出...
中医古籍;景岳全书;卷之十五性集·杂证谟暑证;明;张介宾经义
...不时者,阴受之,阴受之则入五脏,入五脏则满闭塞。《生气通天论》曰∶味过于甘,心气喘满,味过于苦,脾气不濡,胃气乃浓。《脏气法时论》曰∶脾虚则腹满肠鸣,飧泄,食不化。《厥论》曰∶厥或令人腹满何也?曰∶阴...
中医古籍;景岳全书;卷之二十三心集·杂证谟痞满;明;张介宾经义
...》曰∶在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。《生气通天论》帝曰∶夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节,皆通于天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾经义
...举。恐惧而不解则伤精,精伤则骨酸痿厥,精时自下。《生气通天论》曰∶湿热不攘,大筋短,小筋弛长,短为拘,弛长为痿。《疏五过论》帝曰∶凡未诊病者,必问尝贵后贱。虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰...
中医古籍;景岳全书;卷之三十二贯集·杂证谟阳痿;明;张介宾又论温疟
...,入则阳虚,阳虚则寒矣,故先热而后寒,名曰温疟。《生气通天论》、《阴阳应象大论》皆曰∶冬伤于寒,春必温病,是伏邪发于少阴经络也。故仲景论伏气温病,必先喉痛,以少阴经脉循喉系舌本故也,然肾司冬令而主骨,...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸疟证;清;章虚谷经义
...《经脉别论》曰∶食气入胃,散精于肝。(详脾胃门)《生气通天论》曰∶阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。味过于甘,心气喘满,色黑,...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾辨春夏秋冬温暑凉寒四证病原
...开百世之觉,破迷而拔苦,遂自甘于僭窃云耳。霖按∶《素问·生气通天论》言春伤于风,邪气留连,乃为洞泄,夏伤于暑,秋为疟,秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥,冬伤于寒,春必病温,此四时伏气之机,阴阳互根之理也。...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;卷上;清经义
...淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。《生气通天论》曰∶因于湿,首如裹。湿热不攘,大筋短,小筋弛长。短为拘,弛长为痿。汗出见湿,乃生痤痱。秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。《痹论》曰∶风寒湿三气...
中医古籍;景岳全书;卷之三十一贯集·杂证谟湿证;明;张介宾