明堂经脉(一)
...佚赵希弁曰。上题云黄帝。论人身俞穴。及灼灸禁忌。〔黄帝岐伯论针灸要诀〕(宋史。无黄帝二字。)崇文总目一卷佚〔岐伯灸经〕(宋史。作黄帝问岐伯灸经。)新唐志一卷佚〔岐伯针经〕宋志一卷佚〔黄帝岐伯针论〕艺文...
中医古籍;中国医籍考;卷二十一;日本师传第二十九
黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗著于方,余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也!夫治民与自治,治彼与治此,...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六逆顺肥瘦第三十八
黄帝问于岐伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣。夫子之道应若失,而据未有坚然者也,夫子之问学熟乎?将审察于物而心生之乎?岐伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六行针第六十七
黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿闻其方。岐伯曰:重阳之人...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十师传第二十九
卷六黄帝曰。余闻先师有所心藏。弗着于方。余愿闻而藏之。则而行之。上以治民。下以治身。使百姓无病。上下和亲德泽下流。子孙无忧。传于后世。无有终时。可得闻乎。岐伯曰。远乎哉问也。夫治民与自治。治彼与治此。...
中医古籍;内经评文;卷六;清;周学海邪气脏腑病形第四
黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?岐伯答曰:邪气之中人高也。黄帝曰:高下有度乎?岐伯曰:身半已上者,邪中之也;身半已下者,湿中之也。放曰:邪之中人也,无有恒常,中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经。黄帝曰:...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷一口问第二十八
黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。岐伯避席再拜日:善乎哉问也!此先师之所口传也。黄帝曰:愿闻口传。岐伯答曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷五五禁第六十一
卷九黄帝问于岐伯曰。余闻刺有五禁。何谓五禁。岐伯曰。禁其不可刺也。黄帝曰。余闻刺有五夺。岐伯曰。无泻其不可夺者也。黄帝曰。余闻刺有五过。岐伯曰。补泻无过其度。黄帝曰。余闻刺有五逆。岐伯曰。病与脉相逆。...
中医古籍;内经评文;卷九;清;周学海针灸须药
针灸资生经第二千金云、病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直尔灸之。然灸之大法。其孔穴与针无忌。即下白针或温针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。非良医也。针灸而药。药不...
中医古籍;针灸资生经;针灸资生经第二;宋;王执中玉版第六十
黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。岐伯曰:何物大于针者乎?夫大于针者,唯五兵者焉,五兵者,死之备也,非生之具。且夫人者,天地之镇也,其不...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷九