(九)彭祖谷仙卧引法
...说殷代末年,彭祖曾传授养生方术给殷王,殷王得彭祖方术后,行之见大效,于是要杀掉彭祖,以断绝他再传授于人,彭祖得知即不知去向。七十年后有人在流河之西见他骑着骆驼在行游。于是道家便列彭祖为仙人,《庄子·逍...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·病中调护法
...庐医话》载∶秀水王氏子患身热、咳嗽、由于不忌风冷和饮食,结果致疹发不透,胸闷气喘而死,这是一个事实。另一方面,譬如感寒病热,服发汗剂,若病家不善调护,或因覆被太多,致药后大汗淋漓,病反热高;或因服药之...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...精又可称为“真水”,“元阴”,由父母先天之精和后天饮食之精合成,是人体生长、发育、生殖的本源,宜经常滋补更其充实,不可伐泻使其不足,所以说∶“肾为真水,有补无泻。”〔原文〕肝嘘∶主嗌(咽喉)干,面尘(...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕十二、积聚门
...,小口微出十二通气。以除结聚。低头不息十二通。以消饮食,令身轻强,行之冬月,令人不寒。〔解说〕闭口微微呼吸,正坐,面对东方,张鼻吸气,逼气下行停于脐下,然后用小口慢慢出气十二通。可以去掉结聚,再低头不...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第八节·察新久
...何药。某药稍效。某药不效。现下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩有无。脉之三部九候。何候独异。二十四脉中。何脉独见。何脉兼见。其症或内伤。或外感。或兼内外。或不内外。根据经断为何病。其标本先后...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋十五、消渴门
...成消渴及失血色,赤松于云∶卧,闭目,不息十二通,治饮食不消。〔解说〕人睡卧时,不要张口,否则日久会引起消渴病及使颜面失去血色。赤松子说∶卧,闭眼,不息十二通,可治饮食不消化。〔原文〕二法∶解衣(谈。安...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第五节·起居调理法
...能使病患感到方便、舒适、多得到休息和睡眠。对病患的饮食要注意到质和量,以担保足够的营养,并想法子多方促进病患的食欲。适当的康乐活动,是治疗的有力辅助。此外,探视病患的制度亦应从多方面考虑,一般要有定时...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(一)淀粉类食疗品
...余家治咽痛失音,用荸荠粉加糖,开水冲调频服。咽喉及食道肿瘤,汤水难下,调粉食之,可以易下;咽喉腐块难退,或角化如珠,难以剥脱者,可用荸荠粉伍硼砂等作吹药。本品又是眼科去翳之妙品。4.菱粉即菱肉所制之粉...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓(八)宁先生导引行气法
...的先天之精和长养人的后天之精气,包括空气中的精气和饮食中五谷之精,称之为“丹”或“金丹”,认为丹是生成和长养人的根本。《无上玉皇心印妙经》所以说人“得丹则灵,不得则倾,丹在身中,非白非青。”《天仙正理...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·小伤寒
...鼻伤风也。病患每视为微疾,多不服药,不避风寒,不慎饮食;必至咳逆痰多,胸闷胃钝,或身发热,而成肺病”。防患未然,提高警惕,是作者引起人们重视“普通感冒”的一个提示!因而把它称作“小伤寒”。又此症用程钟...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋