呼吸补泻法
...爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大...
中医古籍;普济方·针灸;卷三针灸门;明;朱梓论补泻说
...。不可为度。卒然逢之。早遏其路吸则纳针。无令气忤。静以久留。无令邪布。吸则转针。以得气为候。故呼引针。呼尽乃去。火气皆出。故命曰泻。帝又问曰。不足者补之奈何。对曰。先必扪而循之。切而散之。推而按之。弹...
中医古籍;普济方·针灸;卷二针灸门;明;朱梓素问离合真邪论
...内针。无令气忤。(吸则气至刺实者去其逆气故令无忤。)静以久留。无令邪布。(前气未除。后气将至。故当静留其针。俟而泻之无令邪气复布也。)吸则转针。以得气为度。(邪气未泄。候病者再吸。乃搓转其针。以针下得气之故...
中医古籍;针灸逢源;卷二素问经文;清;李学川针有补泻法
...不可为度。卒然逢之。早遏其路。吸则内针。无令气忤。静以久留。无令邪市。吸则转针。以得气为故。候呼引针。呼尽乃去。大气皆出。故命曰泻。帝曰。不足者补之奈何。必先扪而循之。切而散之。推而按之。弹而(一作弩...
中医古籍;卫生宝鉴;卷二十针法门;元;罗天益伤暑
...何必分名。但动静二字,是阴阳分别。兹仍分动以得之、静以得之,以为此症提纲。何谓动以得之?长途赤日,荷重作劳,因而致病。如大热(伤暑而发热头痛与伤寒症同,但伤寒脉浮而紧,伤暑脉洪而虚,以此为辨。香薷是解...
中医古籍;医学从众录;卷六;清;陈修园七十八难
...泻也。《素问·离合真邪论》曰∶吸则内针,无令气忤,静以久留。无令邪布,吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。呼尽内针,静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖迟速异势
...以成胎?故以迟遇速宜出奇,由径勿逞先声,以速遇迟宜静以自持,挑而后战,则适逢其会矣。
中医古籍;竹林女科证治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧呼吸
...。皆先补真气。乃泻其邪也。何以言之。补法呼尽内针。静以久留。此段一。则先补之义。昭然可知。拔萃云。呼不过三。吸不过五。明堂云。当补之时。候气至病。更用生成之息数。令病患鼻中吸气出。自觉热矣。当泻之时。...
中医古籍;针灸聚英;卷三;明;高武癫痫
...方包罗者。然约旨总以阴阳迭偏为定评。凡动皆阳。当宗静以生阴是议。阳乘于络。阴脉不安。敛镇摄固。久进可效。家务见闻。必宜屏绝。百日为期。人参廉珠茯神枣仁炙草生龙骨萸肉五味
中医古籍;叶天士医案精华;清;叶天士藏精养神
卷九养生修养调摄藏精于晦则明养神于静则安晦以蓄用静以应动善蓄者不竭善应者不穷此君子修身治人之术唯性近者得之易也
中医古籍;医说;卷九养生修养调摄;宋;张杲