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补遗
...后世复刻时已将上述各该病候的总论分别补入以下各卷的有关病候中。故此处的补遗部分，实际上与下文重复。因删〕
中医古籍；圣济总录；卷第三；宋；由政府组织编写 -
（八）宁先生导引行气法
...还于丹田。这是因为“丹”（生成人的精气）是生成长养人体的根本，而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来，就要通过修练精、神、气，使三者合一。还归于丹田，保全“丹”气则延年益寿，...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
第一节·六经形层
...代号”，是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者，就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经，非谓病在六经也，假以为纪也已；及其施治也，皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第一章·伤寒要义；清；俞根；徐荣斋 -
八、痨瘵门
...（与三尸合称五尸）及伏尸等。道家认为，三尸是隐藏在人体的作祟之神，每逢庚申日，向天神诉说人的过恶，损人身心。三尸者，上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。气功练到一定程度，可驱三尸...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第五节·起居调理法
...诉病患的检查结果和医疗记录可能增加病患的疑惧，其他有关医院内部及从业人员的技术条件、任务作风生活情况等，也应切忌在病患面前暴露，以免影响病患对医院的信仰。解释各项具体处理时要前后一致，以防引起病患疑虑...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第十二章·调理诸法；清；俞根；徐荣斋 -
十五、消渴门
...过度的饥饿时，这两个时候，不能进行导引，因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕，要先步行一百二十步，多者可行一千步，然后进食。进食不要太冷太热，要五味调和。陈腐的隔夜食物，虫...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第二节·崔真人四言脉诀
...心脏瓣膜的启闭。不过，这里有一个先决问题∶就是血为什么能够行？心脏为什么能够舒缩？我体会出主要是在乎“气”；气与血是不能分家的，所以下文说∶“气如橐，血如波澜。”也帮助了“气”与“血”是脉搏的主要动力...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第六章·伤寒脉舌；清；俞根；徐荣斋 -
二、风痹门
...齿风，头眩等都得到消除。小结∶痹即闭阻不通之意。当人体肌表经络遭受外邪侵袭后，气血不能畅通，因而引起肢体、关节、肌肤，疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障碍等一类疾患，中医均称为痹证。《诸病源候论》认为∶“...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第二节·伤寒兼湿
...组织中者，即为湿；甚者则为水肿。炎症多发于有粘膜之器官，其时粘膜表面，由毛细血管渗出浆液，而粘液之分泌，亦同时增加；此种病变，发于胃，则为痰饮；发于子宫，则为带下；发于咽头气管支，则为喉痒咳嗽；发于大...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋 -
一、中风门
...时之气，分布八方，主长养万物。正常的风不会伤人，当人体正气不足或气候骤变时，人体受到邪风侵袭才会生病。古人把这种邪风伤人所致之病，统称为“中风”，如《诸病源候论》“卷一风病诸候”中说∶“中风者，风气中...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕