七十九难
...,其经虚气之郁,于此可免矣。迎夺随济,其义如此。《难经》曰∶迎而夺之者,泻其子也,随其济之者,补其母也。假令心病,火也,土为火之子,手心主之输,大陵也,实则泻之,是迎而夺之也。木者火之母,手心主之井,...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖七十九难
从六十九难至八十一难论针法七十九难曰∶经言迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实?虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无。何谓也?然∶迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病泻手心主俞,是...
中医古籍;八十一难经;从六十九难至八十一难论针法;西汉;秦越人七十九难
曰∶《经》言迎而夺之,安得无虚?随而济之,安得无实?虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无。何谓也?然∶迎而夺之者,泻其子也;随而济之者,补其母也。假令心病泻手心主俞,是谓迎而夺之者也,补手心主井,是...
中医古籍;难经;东汉以前;秦越人;论针法六十九难
卷六六十九难曰∶经言虚者补之,实者泻之,不虚不实,以经取之,何谓也?然∶虚者补其母,实者泻其子,当先补之,然后泻之。不虚不实,以经取之者,是正经自生病,不中他邪也,当自取其经,故言以经取之。经言,《灵...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖七十难
从六十九难至八十一难论针法七十难曰∶春夏刺浅,秋冬刺深者,何谓也?然∶春夏者,阳气在上,人气亦在上,故当浅取之;秋冬者,阳气在下,人气亦在下,故当深取之。春夏各致一阴,秋冬各致一阳者,何谓也?然春夏温...
中医古籍;八十一难经;从六十九难至八十一难论针法;西汉;秦越人七十一难
从六十九难至八十一难论针法七十一难曰∶经言刺荣无伤卫,刺卫无伤荥,何谓也?然∶针阳者,卧针而刺之∶刺阴者,先以左手摄按所针荥俞之处,气散乃内针。是谓刺荣无伤卫,刺卫无伤荣也。
中医古籍;八十一难经;从六十九难至八十一难论针法;西汉;秦越人七十二难
从六十九难至八十一难论针法七十二难曰∶经言、能知迎随之气,可令调之;调气之方,必在阴阳。何谓也?然∶所谓迎随者,知荣卫之流行,经脉之往来也。随其逆顺而取之,故曰迎随。调气之方,必在阴阳者,知其内外表里...
中医古籍;八十一难经;从六十九难至八十一难论针法;西汉;秦越人七十三难
从六十九难至八十一难论针法七十三难曰∶诸井者,肌肉浅薄,气少,不足使也,刺之奈何?然∶诸井者,木也;荥者,火也。火者,木之子,当刺井者,以荥泻之。故经言补者不可以为泻,泻者不可以为补。此之谓也。
中医古籍;八十一难经;从六十九难至八十一难论针法;西汉;秦越人七十六难
从六十九难至八十一难论针法七十六难曰∶何谓补泻?当补之时,何所取气?当泻之时,何所置气?然∶当补之时,从卫取气;当泻之时,从荣置气。其阳气不足,阴气有余,当先补其阳,而后泻其阴;阴气不足,阳气有余,当...
中医古籍;八十一难经;从六十九难至八十一难论针法;西汉;秦越人七十七难
从六十九难至八十一难论针法七十七难曰∶经言上工治未病,中工治已病者,何谓也?然∶所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。中工者,见肝之病,不晓相传,但一心...
中医古籍;八十一难经;从六十九难至八十一难论针法;西汉;秦越人