第三节·脉理新解
...僧帽瓣口狭窄心力衰弱者──濡、伏、细。大动脉瓣闭锁不全──疾。大动脉瓣口狭窄───缓。瓣膜闭锁不全──促、结、代。血管栓塞──促、结、代。“上列五个原则,相互有密切之关系。其余浮、沉、滑、涩、虚、实、...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋参附汤
...血暴脱等证.人参附子(制)水煎服.【注】先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天.先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化.先天之气为气之体,体主动,故子在胞中,赖母息以养生气,则神藏而机静.后天之气为气之用...
中医古籍;医宗金鉴;卷三删补名医方论;清;吴谦祖气论
...天以五行化生万物,人以五脏应之。天一水也,故两肾为先天之本;天五土也,故脾胃为后天所资。此东垣、丹溪之论,后人皆起而宗之。至汪氏苓友,独主一心,其言曰∶万病皆起于心,五脏六腑皆系于心。天有日则昼夜分,...
中医古籍;吴医汇讲;卷四;清;唐大烈冲阳太二脉论
...而枝乃茂,自然之经也。故善为医者,必责根本,而本有先天后天之辨。先天之本维何,足少阴肾是也。肾应北方之水,水为天一之源。后天之本维何,足阳明胃是也。胃应中宫之土,土为万物之母。肾何以为先天之本?盖婴儿...
中医古籍;脉诀汇辨;卷一;清;李延昰问神门脉
...也。越人云。人之有尺。譬如树之有根。水为天一之元。先天之命根也。若肾脉独败。是无根矣。此与诸脉之重按有力为有根。脉象迥异。而为肾气之所司则一也。如虚浮无根。是有表无里。孤阳岂能独存乎。若尺内重按无根。...
中医古籍;诊宗三昧;口问十二则;清;张璐男女服药论
...阴。以为持久之计。在女子则用启荣丸。鼓作微阳。以为发育之基。窃观古今种子诸方。不偏于寒。即偏于热。务张其功以矜世。不析其理以示人。往往服之反致求全之毁。故述二方。以为世之求嗣者助焉。
中医古籍;广嗣要语;明;俞桥葆真为种子首务(培原三)
...施,女象地主受,一施一受,其妊始成。今其所施,全非先天浓郁之气,不过后天浇漓渣滓之物。纵使阴受可化,而实无阳施之用矣。故有心种子者,毋伤于思虑,毋耗其心神,毋意驰于外而内虚,毋志伤于内而外驳,毋以酒为...
中医古籍;宜麟策;续篇;清;佚 名干姜
...主守,气浓之药主散。干姜气味俱浓,故散而能守。夫散不全散,守不全守,则旋转于经络脏腑之间,驱寒除湿,和血通气,所必然矣。故性虽猛峻,而不妨服食也。
中医古籍;神农本草经百种录;中品;清;徐大椿东垣景岳论相火辩
...也。”二家之说俱有词障。夫相火者,肾中之真阳,禀自先天,为人生之根本,云为动作赖之以立,衰则病,息则死。老子曰∶“一”生二。”周子曰∶“无极而太极,太极动静而生阴阳。”是相火一人身之太极也,太极不能无...
中医古籍;吴医汇讲;卷七;清;唐大烈脉原
...而五脏六腑之气。于此候之也。盖人以气生。营卫之气。先天也。水谷之气。后天也。先天后天之气。脉皆主之。故饮入于胃。其精气。自脾归肺。食入于肾。其精气。自心归肺。肺布饮食之精气于诸脏腑。而后血气充。营卫调...
中医古籍;脉确;清;黄琳述