不寐
...营卫生会篇曰:夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣。夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴,平旦阴尽而阳受气,如是无已,与天地同纪。帝曰:老人之不夜瞑者,何气使然?少壮之...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十八理集杂证谟中医是怎样认识睡眠的?
...休,属人体阳气的范畴。《灵枢·营卫生会》篇说:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气。其清者为营,浊者为卫;营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会。阴阳相贯,如环无端。”卫气运行的规...
医源资料库;医源图书馆;疾病类;失眠防治300问脾胃
...秘典论曰:脾胃者,食廪之官,五味出焉。营卫生会篇曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。热论曰:阳明者,十二经脉之长也。经脉别论曰:食气入胃,散精于肝。详前饮食门...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十七理集杂证谟中医辩诊妇科病经验撷萃
...显,则为即将临产之兆。《灵枢•终始篇》云:“阳受气于四末,阴受气于五脏”。是说四肢末端对人体五脏六腑之生理病理变化,有所反映。五脏六腑包含子宫,手中指乃手厥阴心包经之末端,心包经上连肾经,下连肝胆...
求医问药;专家门诊;名家医案终始第九
...知终始,五藏为纪,阴阳定矣。阴者主藏,阳者主府,阳受气于四末,阴受气于五藏。故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和。和气之方,必通阴阳,五藏为阴,六府为阳,传之后世,以血为盟,敬之者昌,慢之者亡,无...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢《黄帝内经》卫气循行浅析(续)——病理情况下的卫气循行
...心,何也?少俞曰:辛入于胃,其气走于上焦,上焦者,受气而营诸阳者也,姜韭之气熏之,营卫之气不时受之,久留心下,故洞心。”这是“多食辛”使人“洞心”的例子,然而并不是“多食辛”直接使人发病,而是由于“多...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药奇经八脉考-二蹻为病
...表,故名为阳蹻之络。阴蹻在肌肉之下,阴脉所行,通贯五脏,主持诸里,故名为阴蹻之络。阴蹻为病,阴急则阴厥胫直,五络不通,表和里病。阳蹻为病,阳急则狂走目不昧,表病里和。阴病则热,可灸照海,阳陵泉在膝下一...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;濒湖脉学;奇经八脉考论中医心理学的阴阳睡梦观
...,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止……日入阳尽而阴受气矣……平旦阴尽而阳受气,如是无已,与天地同纪。”正常情况下,寤寐的日节律与卫气运行的日节律是同步的,即卫气由阳人阴则寐;卫气由阴出阳则寤。睡眠随着...
中医中药;中医临床;临床讨论卫气出、行析疑
...出。”岐伯回答说:“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气。”本段的“中焦”也是指由中焦所产生的“营气”,而...
中医中药;中医临床;临床讨论在阴阳五行中感受中医的科学与文化
...相生的一面是什么呢?据《黄帝内经》上说:“五脏受气于其所生,肝受气于心(木生火);心受气于脾(火生土);脾受气于肺(土生金);肺受气于肾(金生水);肾受气于肝(水生木)。所谓的五脏受气于其所生,也就是病气按五行...
中医中药;中医文化