(八)宁先生导引行气法
...还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人体从早衰中挽救出来,就要通过修练精、神、气,使三者合一。还归于丹田,保全“丹”气则延年益寿,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕八、痨瘵门
...(与三尸合称五尸)及伏尸等。道家认为,三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第五节·起居调理法
...法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的问题。毫无疑问,这四项要求,是符合苏联保护性医疗制的原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不够全面;《健康报》第三五零期摘载“北京市...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(十一)五禽戏法
...了“五禽戏”。《后汉书·华佗传》说∶“佗语普曰,‘人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢不朽是也。是以古之仙者,为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。吾...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十五、消渴门
...进食之后和过度的饥饿时,这两个时候,不能进行导引,因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕,要先步行一百二十步,多者可行一千步,然后进食。进食不要太冷太热,要五味调和。陈腐的隔...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(四)龟鳖行气法
...蟆行气法等,都是古人仿生而创立的导引吐纳法。龟鳖是长寿动物,古人常以“鹤寿龟龄”祝福人们长寿。应用于气功则有“龟纳鼻息,鹿运尾,以通任、督”等,龟鳖的呼吸极细极微,纳出无声,绵续如缕,似动非动,承先启...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十三方的总结
...可服用,尤以小儿半身以上疙瘩、疮疖等症,更为有效。因其富有镇痉作用,故又适合于惊痫抽搐,麻痹拘挛,诸风掉眩,手足震颤,口眼斜,角弓反张,半身不遂等神经疾患,对破伤风的疗效,有时竟超出“玉真散”之上。编...
中医古籍;外科十三方考;下编;明;张觉人(六)龙行气法
...头向下视,不息十二通。可治疗风疥恶疮,使热邪不能入人体。“咽可候病者”应为“咽喉病”,“以向阳明以达,卧。”此句似有短文。存疑待考。用手按摩腹部到足部,到足后以手握足拉引,然后将臂低垂,如此行十二遍,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...风不仁(肢体肌肤麻木)、中风口(口眼歪斜)、大风等多种疾病。现代所说的中风,是指突然昏倒,不省人事,言语困难,口眼歪斜,半身不遂的病症。大致相当于西医所说的脑血管意外,包括脑出血、脑血栓形成、脑血管痉...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·六经形层
...代号”,是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者,就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经,非谓病在六经也,假以为纪也已;及其施治也,皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋