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（八）宁先生导引行气法
...列为仙人而传之。本篇以简短语言，阐述了道家导引术的基本理论和方法，这就是∶“常心念一，以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里的一，便是指道之根，气之始。人要长生...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
（一）修真书六字诀
...不一定非用药物治疗，这时应根据五脏和五志五行生克的原理，采用六字诀功治疗为宜。六字诀与五志五脏五行的关系见下表∶六字诀配属五志五脏五行关系表pt150a1.bmp五行学说认为，五行可以相生与相克。相生，就是相互资生...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
舌苔原理
...液以濡润舌质，明，其辨症之识，必有毫厘千里之误，此原理之不可不讲也。夫舌之表面，乃多数极小乳头，铺合而点，其不易见高起一日三餐，故苔亦日有三变，谓之活苔，无病之象也。其所以有变者，因饮食入胃时，将腐浊...
中医古籍；察舌辨症新法；清；刘恒瑞 -
五、易筋洗髓经后跋三
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇前译经文，后译名义。文言各异，意义不二。达摩梵音，法空华语。空诸所有，不即不离。人若执经，终不通移。分门别户，殊途异趋，同己则许，异己则毁。在教泥教，老死范围。如此之...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
四、易筋洗髓经后跋二
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇前李卫公序至采精华法，是易筋经，翻译洗髓经序至翻译经义后跋，是洗髓经。二经所以合纂者，以易筋主运，定镇之；洗髓主定，运导之。舍定求运，搬运难运。舍运求定，欲定难定。先...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
第一节·小伤寒
...脉象的内部的东西，即那个主导脉搏的动力；懂得了脉的原理，脉的形象，脉的主病，然后以脉理来推勘病理，以病理来印证病状，进一步再以脉象来判断病情；我们的认识，就可以从感性阶段发展到理性阶段。如果仅凭脉象来...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第七章·伤寒本证；清；俞根；徐荣斋 -
二、易筋洗髓并行不悖说
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇予读易筋、洗髓二经，见易筋中亦能洗髓，洗髓中亦能易筋，功分精粗，不分先后，效分大小，不分浅深。专习易筋，仅能增力，则成外壮；专习洗髓，仅能养心，则成枯禅。皆偏也，皆非...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
（四）瓜果
...锁匙散。治咽部红肿，局部不净者，吹之有良效，以其能吸附垢物也。
中医古籍；本草征要；第四卷食疗；明；李中梓 -
三、易筋洗髓经后跋一
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇易筋洗髓二经，并十二图，如来真谛，祖师秘传，后进未学，何敢妄赞一辞。然斯道自初祖流传，僧俗祖师，如后五祖及般刺密谛，徐鸿客、虬髯、李药师、岳鹏举、牛鹤九、马僧、金环女...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
一、易筋洗髓名义
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇筋，为联系形骸之物，故先易筋，筋易而无处不易矣。髓，为出入灵明之区，故必洗髓，髓洗而无微不洗矣。筋何贵乎易？按秘书说∶日月为易，象阴阳也。易系辞∶生生之谓易。注∶阴阳...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第一章·原理源流篇；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江