四气调神大论篇第二
...勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问第三节 论气陷血脱法当升举
...浮沉之至理也。夫天地之气,以升降浮沉,乃从四时,如治病逆之,则杀人矣。故经云:顺天者昌,逆天者亡,可不畏哉。夫人之身,亦有天地四时之气,不可止认在外,人体亦同天地也。今经漏不止,是前阴之气血已下脱矣。水泻数年不愈,是...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;济阴纲目;第三章 血崩门《内经》名言三百句——《黄帝内经》精蕴撷粹
...所胜。气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。亢则害,承乃制,制则生化。阳人之阴则静,阴出之阳则怒。阳气尽则卧,阴气尽则寤。阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气...
医源资料库;医源书店;中医死生
...本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。阴阳应象大论曰:阳胜则身热,腠理闭,喘...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集杂证谟论释、儒、道与中医之预防及养生
...就有:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳者生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故,圣人不治已病治未病...
医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2011年第11卷第2期阳气论
...倦内伤。正如《素问·四气调神大论》说“从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱”。此处之“阴阳”即指自然规律,即春生、夏长、秋收、冬藏。以冬藏为例,冬季本属封藏,于摄生之道应“早卧晚起,必待日光”“祛...
医源资料库;在线期刊;中华中西医杂志;2006年第7卷第6期治未病的核心观念是养神
...最后提出“治未病的基本精神,即“从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病,治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,...
中医中药;中医文化寒热
...虚,邪不能独伤人。四气调神论曰:春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少。秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。冬气之应,养藏之道也。...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十五性集杂证谟类经(全三册)——黄帝内经分类解析
...,故无奇病。《四气调神论》六、四时阴阳,从之则生,逆之则死。《四气调神论》七、不治已病,治未病。《四气调神论》二卷阴阳类一、阴阳应象《阴阳应象大论》二、法阴阳同前三、天不足西北,地不满东南。同前四、天...
医源资料库;医源书店;中医治未病——中医预防的优势和特色
...摄生防病。《素问·四气调神大论》曰:“从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格……是故圣人不治已病治未病”。(2)欲病防作。《素问·刺热篇》云:“肝热病者左颊先赤……病虽未发,见赤色...
医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2005年第3卷第22期