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第三则·运用火符
壶天性果女丹十则（一卷）女真之道，原与男子之功大不相同（男子之道贵在养精，女子之道，贵在炼形）。药是以前段功夫，逐一讲明，果能旦夕行之，虔心进步，使身中五脏之血皆返为气，自然化生。若真气潜生，将阴浊之...
中医古籍；女丹合编选注；壶天性果女丹十则（一卷）；清；贺龙骧 -
汗论
...》云∶人之汗，以天地之雨名之。盖汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。阴精有余，阳气不足，则汗不能自出，不出则死；阳气有余，阴精不足，多能自出，再发则痉，痉亦死；或熏灼而不出，不出亦死也。其有阴精有余...
中医古籍；温病条辨；卷四·杂说；清；吴鞠通 -
书《医林改错》后
...知之。譬如钟表损伤，必须钟表匠修之，以其能知其中之运用也。医亦如之。余随任云南之临安郡，时嘉庆丙子年，有夷匪高罗根据造反，军营不时决贼，初不敢看，久渐胆壮，因是叛夷，无主收尸，遂令行刑人检洗其脏，细细...
中医古籍；重庆堂随笔；清；王秉衡 -
瞳神论
...阳之蕴妙，水火之精华。血养水，水养膏，膏养瞳神，气运用，神维持，喻以日月，理固有然。而午前则小，午后则大，亦随阴阳之运用也。大抵目窍于肝，源于肾，用于心，运于肺，藏于脾，有大有小，有圆有长，亦由禀受之...
中医古籍；银海指南；卷二；清；顾锡 -
邪祟论
...衰乏，邪因而入，血气两亏，痰客中焦，妨碍升降，不得运用，以致十二官各失其职，视听言动，皆为虚妄，以邪治之，其人必死。有因思想郁结太过，以致心灵真神虚损，运用精气，偏聚一脏，即所谓邪气胜则实，乃有大力倍...
中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷五；清代；冯楚瞻 -
伤食证治
...不知虚证也。盖脾胃原有运化之功用，今既不能化食，则运用之职已失其权，而尚可专意克削，以益其困乎！故凡欲治病，必先藉胃气以为行药之主。若胃气强者，攻之则去，而疾常易愈，此以胃气强而药力易行也；胃气虚者，...
中医古籍；幼幼集成；卷三；清；陈复正 -
相火三味火
卷二火部凡人皆不能运用，惟有道之士能运以疗病，起死回生。相火能结舍利，成坚固子，三味火能杀精魅。
中医古籍；本草纲目拾遗；卷二火部；清；赵学敏 -
金银花
...或传尸腹胀。各随成法以推求。或治痢祛风。宜合古方而运用。（金银花其气芳香。其色赤白。而凡花皆散。有宣通气血解散之功。且寒能解毒。甘不伤胃。故一切痈疽外证。推为圣药。昔人用此治风除胀。治痢疾。逐尸疰为要...
中医古籍；本草便读；草部蔓草类；清；张秉成 -
棕榈皮
...可用之。然苦能泄热。苦可下行。暴病亦有用之者。在乎运用耳。）
中医古籍；本草便读；木部乔木类；清；张秉成 -
枳实
...皆赖之以承其气。或与补药同用。或与泻药并投。在人之运用耳。）
中医古籍；本草便读；木部灌木类；清；张秉成