十一、香港脚门
...然后以意引气“散气向涌泉”,“两足跟出气向下”就可达到“以气攻病”,治疗香港脚的目标。“纵身”、“散心”的功法,就是后世的松静功,松即使肌体放松,静即使跟出气心绪宁静。松静两者,相互促进,松散之后,才...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...,修练真元之气,简言之就是精神内守,与元气相抱,以达到使精、气、神三者合一,都得到滋养。这是古代养生家追求的最高境界,因此,本文将“常心念一”作为纲要,要求练功者,要经常心中想一,专心治一。以还丹田∶...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十、腰痛门
...立刻感觉到好象脊背里有冷气出来,使肩臂疼痛,疼痛要达到闷痛,才坐下,来回做十四次。可祛除五脏不和,背痛闷。〔原文〕三法∶凡人常觉脊强,不问时节,缩咽膊内,似回转向仰面努膊井向上也,头左右两向之,左右三...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕九、胁痛门
...吸。本节对呼吸方法提出了“令息调长,如云,如雷”的要求,这是非常正确的。练气功的基本呼吸要求就是要使呼吸“调柔入细,引病短令长”,柔细就是要柔和轻细,使气的出入如春蚕吐丝,绵绵不断,如行云流水,来去自...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十)王子乔八神导引法
...至连鼻子都觉查不到,呼吸要细缓、柔和、均匀、深长。达到这种地步,就可引气向大腿、小腿,以感到气至为佳,但又不可用意过强,要使气息和意念达到若存若亡的境界。这样练功百遍,可达到腹中大动,并发出鸣响,连耳...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(七)入水法
...乳痛。举脚交叉向项后,用两手按地,举臀使臀高抬起,达到最大限度,交两脚于项上。能治疗腹中胀满不适,除三虫,疏通五内,畅快神气。4、采用下蹲势,下蹲时使两脚尽量近似成为一条直线,即所谓的尽力横蹲;并用两...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第五节·起居调理法
...获益必多。【荣斋按】本节(起居调理法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的问题。毫无疑问,这四项要求,是符合苏联保护性医疗制的原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不够全面...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋三、心腹痛门
...应以使气压腹中,使小腹感到充实、饱满、臌胀和振动,达到一定程度后还可感到发热。这样就能温中祛寒,调气止痛,治疗腹痛、呕吐、气郁等症。实践证明,腹式呼吸法对消化系疾病,如胃溃疡、胃痉挛、过敏性肠炎、便秘...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、中风门
...常人的呼吸,平均每分钟16~20次。练不息功日久后,可达到每分钟3~4次,甚至1~2次,而不感气闷不适,仍然自然舒适。二是要配合数息,默数鼻端吸入气后的次数,从一数至十或数百。使气闭时间自然延长。三是以意守气于...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
...期)(丙)陈组光发汗时之摄生──取汗之目标,有一定标准。汗液亡失过多,则有筋惕肉、亡阳、亡津液、小便不利,大便干燥之弊。汗液排泄不布(谓局部汗出而不遍布周身也。)则有“病不解”“解不足言”之弊。故发汗...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋