四、病有标本刺有逆从

十卷标本类（素问标本病传论）黄帝问曰∶病有标本，刺有逆从奈何？（逆者，谓病在本而刺其标，病在标而刺其本。从者，病在本而刺其本，病在标而刺其标也。）岐伯对曰∶凡刺之方，必别阴阳，（阴阳二字，所包者广，如...

标本

卷下之二标本根之喻也草木得根则生意行阴阳瘥知标本则治道明具标本钞帝曰病有标本刺有逆从奈何岐伯曰凡刺之方必别阴阳前后相应逆得从施标本相移故曰有其在标而求之于标有其在本而求之于本有其在本而求之于标有其在标...

伤寒标本论

伤寒家秘的本卷之二夫伤寒标本不明，如瞽者夜行，无路可见也。原标者，病之稍末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标。标本相传，先以治其急者，此良法也。假如先起头痛恶寒，就为本，已后发热，就为标，此受病...

一、六气标本所从不同

十卷标本类（素问至真要大论）帝曰∶六气标本，所从不同奈何？（六气者，风寒暑湿火燥，天之令也。标，末也。本，原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形，合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论，少阳之上，火气...

标本篇第十

卷之二内经要旨（下）标本病传论篇帝曰∶病有标本，刺有逆从奈何？岐伯曰∶凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在标而求之于本，有其在本而求之于...

论标本

卷第三六气变用篇第三（旧经）经言∶标本之道，浅而博，小而大，可以言一而知百病之害。言标与本，易而勿损，察本举标，气可令调，明知胜复，为万民式，天度毕矣。（旧经）六气标本，所从不同，有从本者，有从标者，...

足厥阴及股凡二十二穴第三十一

...大敦者，木也。在足大指端，去爪甲角如韭叶及三毛中，足厥阴脉之所出也，为井。刺入三分，留十呼，灸三壮。行间者，火也。在足大指间动脉陷者中，足厥阴之所溜也，为荥。刺入六分，留十呼，灸三壮。太冲者，土也。在...

足厥阴肝经

卷之六经脉流注第十（左右凡二十八穴）经脉篇云。肝。足厥阴之脉。起于大指丛毛之际。（大敦）上循足跗上廉（行间太冲）去内踝一寸（中封）上踝（三阴交。蠡沟。中都）八寸。交出太阴之后。上内廉。（膝关。曲泉）循...

伤寒标本论治

伤寒证脉药截江网卷之五病之有标本，犹草之有根苗。拔茅须连其茹，治病必求其本。标本不明，处方何据？所谓瞑目夜行，无途路而可见矣。原夫六气为本，三阴三阳经为标。病气为本，脏腑经络受病为标。先受病为本，次受...

标本阴阳论

...，降，杀，沉，夜，静，重，湿，五脏。夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标、内为本，阳为标、阴为本，故六腑属阳为标，五脏属阴为本，此脏腑之标本也。又，脏腑在内为本，各脏腑之经络在外为标，此脏腑经络之标...