(九)彭祖谷仙卧引法
...用。气功家利用发出的声音诱导气贯丹田或使气至肢体的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代气功家在练“六字诀”∶、呵、呼、嘘、吹、嘻等功法时,有人也主张可以随呼吸呼号某一字,或者六字,以疗疾。一般呼号,以...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第二节·六经病理
...。皆称为表病。又称为太阳病。正气抵抗邪气。在太阳病期内。无法战胜。因而妨碍三焦水道之流行。由此而引起寒热往来、胸胁满呕、口苦咽干各症。概称为少阳病。《内经》谓三焦为决渎之官。生理学则不称三焦。而称淋巴...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋第一节·小伤寒
...病情?是否可能推断出过去病因?我认为多少存在着一些问题。但是,这问题是可以解决的∶我们只要能够理解贯串整个脉象的内部的东西,即那个主导脉搏的动力;懂得了脉的原理,脉的形象,脉的主病,然后以脉理来推勘病...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋第一节·六经形层
...体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者,就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经,非谓病在...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...肝为相火,有泻无补,肾为真水。有补无泻也。〔解说〕进行六字呼吸锻炼时,也可以配合这首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛;默读时,要把双手向上托举;呵时,可将两手...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第五节·起居调理法
...节(起居调理法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的问题。毫无疑问,这四项要求,是符合苏联保护性医疗制的原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不够全面;《健康报》第三五零期...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十五、消渴门
...人气力健旺。在导引中如出现虚弱现象,就要根据时节而进行避忌。刚刚进食之后和过度的饥饿时,这两个时候,不能进行导引,因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕,要先步行一百二十步,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十一、香港脚门
...伸,头向上向前伸,就象被拉起来一样,这些动作要同时进行,上下来回做十四次,换脚,同样做十四次。治脚疼、腰背冷、血寒风痹,逐渐亏损之病。〔原文〕二法∶覆卧,傍视,内踵,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除脚中弦...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这一个根本。所以《管子·白心》说∶“内固之一,可以长久。念一就是守一,亦称抱一、修一等。一即是人的生成精气,即真阴元阳,又称真气、元气、正气等。念一就是...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕二、风痹门
...同导引法。一般风痹、体痹可采用脚跟勾脚拇趾左右交替进行数次的锻练方法。活动困难的周身痹痛,可采用仰卧位或背靠墙站位,不息行气,摇动两脚。腰背及下肢痿痹,可采用踞坐位,两手抱膝头,伸腰,或两手靠拢着地,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕