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肝志怒
...志。肝为将军之官，其气易急，实则易怒；又主藏血，血有余则易怒，故肝志怒。肝之气血过盛则怒，虚则恐。怒伤肝脏。《素问·阴阳应象大论》：“肝……在志为怒，怒伤肝。”《素问·调经论》：“血有余则怒，不足则恐...
医源资料库；中医词典；字母G -
调经论篇第六十二
黄帝问曰：余闻刺法言，有余写之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡...
医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·素问 -
辨证类（五）
...腹泻止，是胃气恢复的现象，为病情转危为安的标志。五有余，五不足语出《素问·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五...
中医中药；中医基础 -
怔忡惊恐
...怒伤气。五脏生成篇曰:肝气虚则恐,实则怒。调经论曰:神有余则笑不休,神不足则悲。血有余则怒,不足则恐。.论怔忡怔忡之病,心胸筑筑振动,惶惶惕惕,无时得宁者是也。然古无是名,其在＜内经＞则曰:胃之大络,名曰虚里,出于左...
医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之十八理集杂证谟 -
从《内经》相关理论谈气血脉形辨证
...肿而后痛者，形伤气也。《素问·调经论》曰“神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。“气有余则喘咳上气，不足则息利少气。“气有余，则泻其经...
医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2009年第5卷第2期 -
中医对血与精神活动是如何认识的？
...异常可出现精神病变，如《内经》所说：“肝藏血……血有余则怒，不足则恐”。失血过多临床可出现精神症状，如《圣济总录》所言：“新产之人，内亡津液而血虚志弱，使人精神昏乱，语言差谬，恍惚不宁，甚者复狂癫之症...
医源资料库；医源图书馆；疾病类；贫血防治333问 -
《内经》谈影响情志的十种因素
...情志产生的物质基础，《素问·调经论》云：“血有余则怒，不足则恐，从气血的盛衰阐述了血与情志的关系。该篇又从气血运行的角度论述了气血对情志的影响，谓：“血并于阴，气并于阳，故为惊狂。血并于阳，...
中医中药；中医文化 -
阳痿
...肾,思胜恐。宣明五气篇曰:精气并于肾则恐。调经论曰:血有余则怒,不足则恐。论证共三条1.凡男子阳痿不起,多由命门火衰,精气虚冷,或以七情劳倦,损伤生阳之气,多致此证;亦有湿热炽盛,以致宗筋弛缓,而为痿弱者,譬以暑热之极,...
医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之三十二贯集杂证谟 -
郁证
...腑皆摇。行针篇曰:多阳者多喜,多阴者多怒。调经论曰:神有余则笑不休,神不足则悲。血有余则怒,不足则恐。五脏生成篇曰:肝气虚则恐,实则怒。心气虚则悲,实则笑不休。疏五过论曰:尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富...
医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之十九明集杂证谟 -
执中致和是中医文化的核心理念
...或者叫失衡、偏激。它的表现是，或过于左而呈现太过、有余，超越人的正常承受能力；或过于右而呈现不及、不足，不能够满足人的生理需要，这都会导致疾病的发生。 以病因学为例：就六气而论，风、寒、暑、湿、燥、...
中医中药；中医文化