辨宗气卫气营气
...络支节,其浮气之不循经者为卫气,其经气之行于经者为营气,阴阳相随,内外相实,如环之无端,故《经》曰∶治病之道,气内为宝。真万世医旨之格言也。《灵枢》曰∶审察卫气为百病母。盖人身之中,惟气而已。宗气者,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻二十三、宗气营气卫气说
...居之,气之海也。三焦为气之父,故曰宗气出于上焦也。营气者,为言营运谷气,入于经隧,达于脏腑,昼夜营周不休,始于手太阴,而终于手太阴,以应刻数焉,故曰营出中焦也。又曰∶营是营于中。又曰∶营在脉中(世谓营...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎桂枝证五(太阳九)
卷三太阳经上编(五十三章)病常自汗出者此为营气和营气和者外不谐以卫气不共营气和谐故耳以营行脉中卫行脉外复发其汗营卫和则愈宜桂枝汤病常自汗出者营气疏泄此为营气之和然营气自和者必外与卫气不相调谐以卫被风敛...
中医古籍;伤寒悬解;卷三太阳经上编(五十三章);清;黄元御卷第十二(卷首缺)·营卫气
...篇自溢于中以上,残脱不完,篇目亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流,凡二十字,从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也,见《灵枢》卷四第十六《营气》篇,又见《甲乙经》卷一第十《营气》...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善二十三、营卫三焦
...者属阴,其性精专,故化生血脉而周行于经隧之中,是为营气。浊者属阳,其性疾滑利,故不循经络而直达肌表,充实于皮毛分肉之间,是为卫气。然营气卫气,无非资借于宗气,故宗气盛则营卫和,宗气衰则营卫弱矣。)营在...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾营卫生会篇第十八
...夜五十营。而复大会于手太阴。阴阳相贯。如环无端。此营气之行于脉中。循度环转。以应呼吸漏下者也。卫气夜行于阴二十五度。日行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳则卧起而目张。至阴则休止而目瞑。日中阳气陇。而卫...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪营卫论(附律二条·附答营卫五问)
...∶营卫之义,圣神所首重也。《灵枢》谓宗气积于上焦,营气出于中焦,卫气出于下焦,谓其所从出之根柢也。卫气根于下焦,阴中之微阳,行至中焦,从中焦之有阴有阳者,升于上焦,以独生阳气,是卫气本清阳之气,以其出...
中医古籍;医门法律;卷一一明营卫之法;清;喻昌脉法十九
卷一脉法上编寸口脉微而涩微者卫气不行涩者营气不足营卫不能相将三焦无所仰身体痹而不仁营气不足则烦疼口难言卫气虚则恶寒数欠三焦不归其部上焦不归者噫而吞酢中焦不归者不能消谷引食下焦不归者则遗溲寸口脉微而涩微...
中医古籍;伤寒悬解;卷一脉法上编;清;黄元御卫气行度一经星经天论
...,(一面七星,四七二十八星。),主周于身,与宗气、营气度数相等。或曰∶卫气出于何所?行于何地乎?曰∶宗气积于上焦,营气出于中焦,而卫气则出于下焦。营气随宗气行于经脉之中,卫气则不随宗气入于经脉,而自行...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠营卫生会篇第十八
...作安从。老壮张云。五十以上为老。二十以上为壮。(见营气失常篇与曲礼所言异)人受气于谷止皆以受气张云。人之生由乎气。气者所受于天。与谷气并而充身者也。故谷食入胃。化而为气。是为谷气。亦曰胃气。此气由自中...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍