第五节·起居调理法
...于百节。夏日忌冷水抹脸。洁身体。勤摩擦。皆为病后调和血气法也。适寒温凡患病患之衣服。必须间日更换。卧床被褥。尤须清洁。病患被覆。不可过暖。过暖亦能致病加重。重病者死。以热郁于内气不宣达故也。病患背要常...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第三节·脉理新解
...。其二十八脉中,更就鄙见认为合理者,得十八脉,分类区别如下∶(一)心脏排血力量之关系排血量充实者──洪。排血量弱小者──芤、微、弱。(二)脉管之关系脉管粗而排血量充实者──洪。脉管细而排血量充实者──...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,秋季吐纳时默读,可以使肺气...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕莨菪
...《本经》主齿痛,出虫,肉痹拘急,多食令人狂走。发明莨菪入癫狂方用,然皆用其子耳。故言勿令子破,破则令人发狂。《本经》治肉痹虫,用其毒以攻治也。《千金》治石痈坚硬不作脓者,莨菪子为末,醋和敷疮头,根即拔...
中医古籍;本经逢原;卷二毒草部;清;张璐(八)宁先生导引行气法
...而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这里的一,便是指道之根,气之始。人要长生,当修这...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...仰起、行气,五息而止,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉,故称为...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕九、胁痛门
...要匀而长,存想如风吹云般轻飘,如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第八节·察新久
...。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和。寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。五味中何味。以何汤名为加减和合。其效验定于何时。一一详明。务令纤毫不爽。起众信从。允为医...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋二、风痹门
...、意,佛家所说的六根,保持清净健康,不受外界的侵袭和干扰。本法与“中风门”第二法大致相同。〔原文〕八法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,伸腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起,胫中疼痛痹。〔解说〕采用踞坐位...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕