七、痰饮门
...体内水液停积,输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮,饮流胁下者称为悬饮,淫溢四肢肌肉者称为溢饮,支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降,脾肾阳虚,不能运化水谷,以致饮留胃肠而致。主证为胸胁...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕三、心腹痛门
...是将空气大口吞咽于胃中,然后再吐出,或以意引气通过胃肠,由肛门排出的一种功法。这种功法可使胃肠蠕动直接得到调解,使腹中气机通利,积聚消散,对胃痛、腹痛、消化不良、便秘等,有良好功效。“咽气”可以由大口...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕论肺热肺寒肺虚各象及治法
...与间接,均肺热使之然也。未有表热现象者,是无外邪的感染,当纯按肺热治疗,应用清热肃肺药即可,热去肺气自能通畅,咳嗽能平,痰饮亦消也。万不可用散风邪药治肺,反致肺因风药鼓荡,热愈甚也,今拟一专清肺热兼治...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第八节·湿温伤寒
...。即汗亦自出矣。热多者。热重于湿也。其病多发于阳明胃肠。虽或外兼风邪。总属热结在里。表里俱热。此时气分邪热郁遏灼津。尚未凝结血分。【舌色】苔必黄腻。舌之边尖红紫欠津。或底白罩黄。混浊不清。或纯紫少白。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋(五)雁行气法
...,身站直,低头、曲颈,进行不息呼吸,以意行气,排除胃肠痰饮、宿食。但本书及《云笈七签》此节前均名为雁行气法。近代有“大雁功”,亦从仿生角度命名,故仍用雁行气法。
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十三节·秋燥伤寒
...毛窍。故身无汗。寒热疼痛。又不能布津上濡清窍。下润胃肠。故口干舌燥。喉痒干咳。胸懑气逆。二便不调。治者当辨燥湿二气。孰轻孰重。所兼何邪。(如兼风、兼寒、兼伏暑之类。)所化何邪。(如化火、未化火之分。)...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第四节·观舌形
...舌苔为验。试先举观舌形之要诀。凡舌膜由三焦腠理直接胃肠。舌本由经络直通心脾肾。故舌尖主上脘。亦主心。舌中主中脘。统主胃与小肠。舌根主下脘。亦主肾与大肠。四边属脾。此为观形分部之要诀。【荣斋按】舌苔两字...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第十二节·伏暑伤寒
...温化清渗。使湿热从小便而泄。然脾与胃以膜相连。湿在胃肠之外。热郁在胃肠之中。其湿热粘腻之伏邪。亦多与肠中糟粕相搏。蒸作极粘腻臭秽之溏酱矢。前方酌加枳实导滞丸、更衣丸等缓下之。必俟宿垢下至五六次或七八次...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋十五、消渴门
...者,即摄腹牵气使五息,即为之。引肾者,引水来咽喉,润上部,去消渴枯槁病。利阴阳者,饶气力。此中数虚要与时节而为避。初食后,大饥时,此二时不得导引,伤人亦避,恶日时节不和时亦避。导已,先行一百二十步,多...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十二、积聚门
...微息定,复为,春三、夏五、秋七、冬九,荡涤五脏,津润六腑,所病皆愈。复有病积聚者,张吸其腹,热乃止。瘕散破即愈矣。〔解说〕凌晨去掉枕头,正身仰卧,伸展臂腿,静心合眼,闭口,不再呼吸,使气达腹中,此时尽...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕