(二)理气
...悦脾,和胃止恶。胸闷胁胀,咳喘频作。梅核气阻,时时感觉。花∶芳香止痛,和畅肺肝。阴血不足者,不宜常用多用。
中医古籍;本草征要;第一卷·通治部分气血兼理药与理气药;明;李中梓催气手法
下卷停针十分钟内。如针下有胀痛(一)之感觉。见针四围有红晕。即知邪气已至针下。立用正手法泻之。如停针十分钟以上而针不胀不痛。见针四围亦无红晕。即知邪气未至针下。当用催气法催之。催气法。阳日用偶。阴日用...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙一、中风门
...做好这些动作,进一步调和呼吸引气入里,引气时勿要使自己耳听到呼吸出入的声音。每次引气,要专心以意念送气,使气达足,并由趾头使气出,这样引气五息,六息,会从脚趾头出气一次,这种功法能把从脚趾头出气一次作...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(一)头风
...日针风池、风府,皆以泄风泄热为主。每一针刺入,袁即感觉脑中发有大声冲墙倒壁而出,再针如服巴豆、大黄直扶肠胃而下。师曰∶此即风散热降之象,应手而愈。袁总统称奇不置,浓谢而归。
中医古籍;金针秘传;十五、针验摘录;近代;方慎庵(二)通玄集周天法
...,认为体不端直,则气机塞者不同,独僻一言之家,另有自己见解。对于通过三关,主张务必使气壮实,气不壮则“慎勿开关”或“仰面脑后紧偃以闭上关”,等待“如火相似,自腰而起,拥在夹脊,”“甚热,气壮”或“热极...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕结脉(阴)
...时一止之义,全无相涉。岂欲仿佛叔和旋引旋收之状,而词不达意乎?此着述之所以不可易易也。
中医古籍;脉诀汇辨;卷四;清;李延昰李序
...不尘,明同学弟也。天姿灵爽,博学多能。其为诗、古文词不落言筌,自成一家。向有抒愫居存草,见者每击节,想见其为人。怪帖括一道不事,事人示以疵醇嘱,然似不屑听,余尝痛责之曰∶求名不务此,是犹南辕而辙也哉。...
中医古籍;目经大成;序;清;黄庭镜;邓学礼第四节·血实证
...是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充血症”,也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血,本质上是血的病态;所谓“实”者。是“塞实”的实,不是“充实”的实。这一点,思想上应该明...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋浮沉起伏中途变易
...二脉者,皆古书所未言也,岂真古人未见此脉哉?见之而词不能达,徒以浮滑、沉涩、浮数、沉迟了之,不知浮沉之间,迟数不能有二,滑涩各自不同,与此之起伏中变者迥别也。故凡着医案,于脉证曲折处,必不惮反复摩绘,...
中医古籍;读医随笔;卷二下脉法类;清;周学海五阅五使第三十七
...其度也。步步搜拶节节展开。用笔有官止神行之妙。但铸词不甚精湛耳。五阅五脏之外部也。即五官五使五脏之气化也。即五色通篇注重在五官之五色。其明堂一层。前作陪笔。后作补笔。是文本烘托法。
中医古籍;内经评文;卷六;清;周学海