五脏所属之部位及病能的现象
...久暂问题也。至心脏之于人生,其关系至重且大,较之于其他各脏,尤为紧要。一经发现受病牵及于心,即须特别注意。无论其实热虚热,及病之久暂,均必先保护心气,不使毫厘受伤。其他病症医治如法,虽危重亦必可渐渐向...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第五节·起居调理法
...必告诉病患的检查结果和医疗记录可能增加病患的疑惧,其他有关医院内部及从业人员的技术条件、任务作风生活情况等,也应切忌在病患面前暴露,以免影响病患对医院的信仰。解释各项具体处理时要前后一致,以防引起病患...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋第七节·查旧方
...后议药之名论也。【荣斋按】“查旧方”的作用,尚具有其他重要意义。由于过去的治疗,能影响现在的病状和征候。伤寒病患如果吃过退热药,它的正常热型(稽留热)就要改变。有痛感的病患如果吃过止痛药,他的痛感会临...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(九)彭祖谷仙卧引法
...气功家利用发出的声音诱导气贯丹田或使气至肢体的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代气功家在练“六字诀”∶、呵、呼、嘘、吹、嘻等功法时,有人也主张可以随呼吸呼号某一字,或者六字,以疗疾。一般呼号,以随呼...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(八)宁先生导引行气法
...丹的土地”,即真阴元阳出入长养的处所。对于“丹田”部位,古今认识不一,有脐下一寸、一寸二分、二寸、二寸五分等说,有上、中下三丹田之说,但就其本质,不必拘泥于几寸几分,而应以实际的出入场所为准。多数人的...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第八节·察新久
...这个关系就可以知道这个头痛是因为发热而起的,绝不是其他原因。因此,我们的问症状就应注意它们互相之间的关系,而不应把每一个症状孤立起来,否则,就会造成诊断上的错误。其他,如症状对生理功能的影响,症状本身...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋(十)王子乔八神导引法
...。)行导引者,虚证应闭目,实证应开目,按疾病所苦的部位行气,不要执守七息即止的方法,令气缓缓往来,约二百余次为限度。采用坐位,细匀地咽气,五六遍若仍无疗效,再反复使用这种方法,直至病苦消失为止。病者练...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕一、中风门
...泥丸,下达涌泉”法。泥丸是道家术语,即是脑内或头顶部位。《黄庭内景经》说∶“脑神精根字泥丸。”涌泉是穴位名,位于前足心凹陷,足底的前三分之一处。以意念“存想自身从首至足,又自足至丹田,上脊膂,人于泥丸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...发现若何的色象,以定病在何脏,用何药治疗。故五脏之部位色象苗窍,均须探查明了,始能知病之在表在里,或寒或热,是实是虚也。此之探查,至为重要。今就经验所知者,简明解释之如下∶舌乃心之苗。就舌之色象以求病...
中医古籍;幼科概论;明;佚名七、痰饮门
...畅,故对痰饮病有很好效果。练功时若能针对痰饮留聚的部位,如胸胁、胃院等,以意念引“内气”直达病所而攻邪祛病,则会收到更好疗效。文中“不息十通”的“通”,有几种解释∶(1)一通即一遍。如《诸病源候论》“...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕