(八)宁先生导引行气法
...的导引行气法,可以消除百病,延年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹”(生成人的精气)是生成长养人体的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕杂病总论
...也。若食入即胀,或胸胁作痛者,乃中气不旺之故也。盖脾胃为仓廪之官,职司化食,脾胃强壮者,即滞亦易化。如其不能化者,皆由脾胃之虚也。郁病者,滞而不通之义也。经言五郁者,乃五行之化,气运有乖,则五郁之病生...
中医古籍;银海指南;卷二;清;顾锡石硫黄
...等物。(诸本草)凡人下元虚冷。元气将绝。久患寒泄。脾胃虚弱。垂命欲尽。服之无不效。但当中病便已。不可尽剂。如病势危急。可加丸数。少则不效。仍加附子干姜肉桂服。硫黄亦号将军。功能破邪归正。返滞还清。挺出...
中医古籍;本草述钩元;卷六卤石部;清;杨时泰论脾胃
卷之十七理集·杂证谟脾胃脾胃为水谷之海,得后天之气也。何也?盖人之始生本乎精血之原,人之既生,由乎水谷之养,非精血无以立形体之基,非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门,水谷之司在脾胃,故命门得先天之气...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟脾胃;明;张介宾1.资生汤
...热甚者,加生地黄五六钱。脾为后天之本,能资生一身。脾胃健壮,多能消化饮食,则全身自然健壮,何曾见有多饮多食,而病劳瘵者哉?《内经》阴阳别论曰∶“二阳之病发心脾,有不得隐曲,在女子为不月,其传为风以其先...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(一)治阴虚劳热方;清;张锡纯序
...害人六腑,谓水谷入胃,其精气上注于肺,浊溜于肠胃,饮食不节而病者也;地之湿气,感则害人皮肤筋脉,必从足始者也。《内经》说百病皆由上中下三者,及论形气两虚,即不及天地之邪,乃知脾胃不足,为百病之始,有余...
中医古籍;脾胃论;序;金;元;李东垣刘河间先生三消论
...之运用也。由是观之,则五脏六腑,四肢百骸,皆禀受于脾胃,行其津液,相与濡润滋养矣。后之医者,欲以燥热之剂,以养脾胃,滋土之气,不亦外乎?况消渴之病者,本湿寒之阴气极衰,燥热之阳气太甚,更服燥热之药,则...
中医古籍;儒门事亲;卷十三;金;张从正阴阳治法大要论
...经故曰∶脾为谏议之官,曰∶饮食伤脾,则又何说?曰∶饮食不节,遏郁脾气,脾气为其所郁,则不能散精,而湿斯停矣。是谓伤逆,非脾之过也,良由饮食不节所致耳!夫人生天地间,天气固重,地气尤重。盖人在天中,(离...
中医古籍;医原;卷上;清;古寿棠后天根本论
...小合参卷一夫人HT地一声之后,命曰后天。后天之振本,脾胃是也。脾胃属土,土为万物之母,《易》曰∶至哉,坤元!万物资生,是以胃者,卫之源,脾者,荣之本,脾胃者,即后天元气也。《针经》曰∶荣出中焦,卫出上焦...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻总论
...泻胃中虚热。水火所乘之邪。非胃为实者之本也。夫补泻脾胃湿土之本气者。润其湿是补。燥其湿是泻。土本湿故也。凡脏腑诸气。不必肾水独当寒。心火独当热。要知每脏诸气。和同宣而平之可也。是故水少火多。为阳实阴虚...
中医古籍;普济方;卷一百七十六消渴门;明;朱橚