第一节·小伤寒
...这里所订病历(因、证、脉、治四项),在当时确是一个合理化的处方程序。不过,它说脉部分,多数引用经文以印证脉象,各篇一律,仿佛从前的注疏文本,但求合式,不考虑到应用方面;以这样注疏模式来解说脉象,是否可...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋(一)导引行气法
...,这些功夫后世加以修改补充后有广泛应用。如掩耳法,发展成了掩耳弹枕的呜天鼓法。用两手掩耳,以食指压中指,两指用力弹后脑枕部,耳内听到咚咚响声,可防治晕耳呜。掐项法,发展成了擦风池提大筋法。用双手搓擦风...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕重锓类证治裁序
...有余先师芗畦吉君原序,先生与余师素号神交。知先生以经济之学,郁不得志,沉潜泛览于古来之医集,抉其精英,以为是书,卓然必传于后无疑也。余疏于艺术医学一道,概未有知,而劳劳仕官,捧檄东西,窃以牧民之道,其...
中医古籍;类证治裁;序;清;林佩琴增补本草备要自序
序言之可贵而足以垂后者,必性命之文也,其次则经济之文也。余于理学,既无所窥,又六经四子之书,灿如星日,即汉疏宋注,且有遗讥,况余愚瞽凡民,安敢以管蠡仰测高深也哉!性命之文,吾无及矣。若经济之文,必须见...
中医古籍;本草备要;序;清;汪昂石之土
...器云)太一者道之宗源太者大也一者道也大道之师即禹之理化神君禹之师也师常服之故有太一之名苏恭直以紫赤精粗为名都无按据(雷公云)太一禹余粮看即如石轻敲便碎如粉兼重重如叶子雌黄也○谨按诸说禹余粮太一余粮之源...
中医古籍;本草品汇精要;卷之二玉石部上品之下;元;王好古第五节·起居调理法
...创造各种良好影响条件,保护和促进患者正常生理机能的发展,因而,在理化、生物和语言刺激等方面,除一般应注意的以外,尤须注意∶(一)在视觉刺激方面,色泽、光线、灯光、画片以及陈设布置和家具的排列等视觉刺激...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋跋
...茂林修竹之盛,新安江水之利,自南宋以来,航运日兴,经济繁荣,手工业发达,人文蔚起。迄于明季,已成东南重镇。产品之丰,文物之盛,字内名邑,难与其匹。然。其地缺盐,因而取给于吾邑扬州。时扬地以盐运关系,亦...
中医古籍;医述;元;程杏轩一、三教参悟说
...。不相类者,亦当善悟。悟理之文,有可资于治平之用。经济之学,有足取为修养之法,互相考证,获益匪浅。如株守一家、即抹杀一切,定非通儒。演说二经,语语皆本,口传心授,间有采之别集者,皆三教先哲旧说,非出臆...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江雄黄
...耳;其但纯黄似雄黄,色无赤光者,不任以作仙药,可以合理病药耳。
中医古籍;神农本草经;卷二中经;清;孙星衍太一余粮
...,神仙。陈藏器曰∶太,大也。一,道也。大道之师,即理化神君,禹之师也,师尝服之,故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有太一余粮、禹余粮两种,治体相同,而今世唯有禹余粮,不复识太一矣。李时珍曰∶生池泽者,为...
中医古籍;本草崇原;卷上本经上品;清;张志聪;高世栻