再论生命三要素——精、气、神
...精微物质。精气神学说中的“精”,是“广义之精”。《素问·金匮真言论所日:“夫精者,身之本也。”此精,不仅指生命的本原物质,还包括构成人体、维特人体生命活动的精华物质,如张志聪注:“夫神气血脉,皆生于精...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药步
步 ①行走。《素问·五脏生成》:“足受血而能步。”《灵枢·天年》:“三十岁,五脏定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。” ②散步,缓行。《灵枢·经脉》:“灸则强食生肉,缓带披发,大杖重履而步。” ③指跨...
医源资料库;中医词典;字母B第二节 古代医学中的医学心理学思想
...称为“心”或“神”(“心者、君主之宫,神明出焉”《素问.灵兰秘典论》;“神乎神、耳不闻,目明,心开而志先,慧然独悟,口弗能言,具视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰“神”《素问.八正神明论篇》),神...
医源资料库;医源图书馆;教材类;医学心理学王进,张羽,邱少波:心藏象与衰老相关性研究
...为五脏是人体生命活动的核心,而心脏又是五脏之首,《素问.灵兰秘典论》称心为“君主之官”,《素问.六节脏象论》曰:“心者,生之本”,《灵枢.师传》曰:“五脏六腑,心为之主”。本文从心的本质出发,心为阳脏...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药周发祥:营卫失和可致“神不使”
“神不使语出《素问·汤液醪醴论》,“帝曰:形弊血尽而功不立者何?岐伯曰:神不使也。(帝)曰‘何谓神不使?’岐伯曰:针石道也……今精坏神去,营卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛...
中医中药;中医临床;临床讨论以中医五神学说辨析老年性痴呆
...说明志意可以驾驭控制其他心理活动或动作行为过程。《素问•灵兰秘典论篇》云:“心神总统魂魄,并赅意志。进一步说明“神为五神之长,统率诸神,是最高级的主宰。由此可见,五神功能活动具有明显的有序性,...
中医中药;中医临床;辩证施治《内经》谈影响情志的十种因素
...,《内经》论述最多,既有讲生理的,也有讲病理的。《素问·阴阳应象大论》说:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。《素问·天元纪大论》说:“天有五行御五...
中医中药;中医文化如何理解“三宝”之“神”
...运金、木、水、火、土,地有六气之神从化三阴三阳。《素问•天元纪大论》云:“神在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,在地为金;在天为寒,在地为水。故在天为气,在地成...
中医中药;中医临床;临床讨论从《内经》相关理论谈气血脉形辨证
...:“血、脉、营、气、精、神,此五脏之所藏也。《素问·脉要精微论》曰:“夫脉者,血之府也。除非常精辟地概括了气、血、脉的概念和功能之外,《内经》有关形的记载和描述也非常详细,《素问·五运行大...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2009年第5卷第2期《内经》预测疾病死期的原则与方法探析
...阳助,使阳更盛而阴更衰,病情会加重,以致引起死亡。素问·阴阳应象大论说:“阳胜……能冬不能夏。阴胜……能夏不能冬。”素问·三部九候论说:“盛躁喘数者为阳,主夏,故以日中死。……”说明阴阳亢盛的疾病,于...
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