《素问》“肝为语”探析
“肝为语”语出《素问·宣明五气篇第二十三》[1,2],其所论“五气所病”是:“心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠、为嚏,胃为气逆、为哕、为恐,大肠、小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃、不约为遗溺,胆...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2005年第1卷第2期从五脏分析小儿情志致病因素
...内心体验。中医理论将人的这一心理活动称之为心神。《素问·灵兰秘典论篇》谓:“心者,君主之官,神明出焉。除心主神明之外,《内经》还将精神情志活动分属于五脏,即《素问·宣明五气篇》所云“心藏神...
医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2010年第6卷第5期宣明五气篇第二十三
五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入。五气所病:心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏,胃为气逆,为哕为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗溺,胆为怒,是谓五...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问中医动静延年思想
...出人的自然寿命为百岁,但要达此寿命,关键是养生。《素问·上古天真论》中说“恬虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”《吕氏春秋·尽数》中指出“故精神安乎形,而年寿得长焉。”情感的剧烈变化,往往直接伤及...
合作平台;在线期刊;中华实用医药杂志;2005年第5卷第7期;预防保健苏建华:《内经》脾阴思想探析
...的互根性看《内经》认为,天地万物皆由阴阳构成,如《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。人处天地之间,与宇宙一体,亦由阴阳所构成,故《素问·宝命全...
中医中药;经典研习第一节病因
...感诸邪中首要的致病因素。“伤于风者,上先受之”(《素问·太阴阳明论》),除可单独引起眼病外,还常为其他外邪入侵的先导。如火、寒、湿、燥等邪,常与风邪相兼,上犯于目。1.风邪致病的特点(1)风为阳邪,性...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医眼科学;第四章 病因病机马作峰:五味免偏嗜饥寒防失宜
...人体脏腑具有补益作用,是维持生命活动的物质基础,《素问·六节藏象论》云:“天食人以五气,地食人以五味……五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。 这里指出...
中医中药;中医临床;临床讨论钱会南:论饮食五味对体质的影响
...点及对体质的影响“天食人以五气,地食人以五味”(《素问·六节脏象论》),提出天地自然问存在的饮食五味等物质是人体营养物质的来源,饮食水谷乃人类生存的必要前提条件,其作用也各有特点,正如《素问·六节藏象论》...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药第二节 古代医学中的医学心理学思想
...称为“心”或“神”(“心者、君主之宫,神明出焉”《素问.灵兰秘典论》;“神乎神、耳不闻,目明,心开而志先,慧然独悟,口弗能言,具视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰“神”《素问.八正神明论篇》),神...
医源资料库;医源图书馆;教材类;医学心理学黄帝内经素问译注——中医经典白话珍藏本
...为后世中医学的发展奠定了理论基础。《黄帝内经》为《素问》与《灵枢》的全称。原本《素问》、《灵枢》,各九卷八十一篇,历代大多单行传世而独立成书。《灵枢》以经络炙刺、谈天象合人事见长,《素问》以论天地阴阳...
医源资料库;医源书店;中医