一、摄生
...肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。(见疾病类五。)惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。(阴阳...
中医古籍;类经;二十九卷会通类;明;张介宾生气通天论篇
...外设为官,五脏气争,则九窍不通。)是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。(邪气不克,故真气独立而如常。)阳强不能密,阴气乃绝,(阳自强而不能闭密,...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄生气通天论篇
...,外设为官,五脏气争,则九窍不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。(邪气不克,故真气独立而如常。)阳强不能密,阴气乃绝,(阳自强而不能闭密,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻生气通天论篇第三
...阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠为痔。因而大饮,则气逆。...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次生气通天论篇第三
...阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。因而大饮,则气逆...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷一经义
...阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。是以圣人陈阴阳、筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。故阳强不能密,阴气乃绝。阴平阳秘,精神乃治。阴阳离决,精气乃绝。《阴阳应象...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾气质生成章第七
...形与神俱,而尽终其天年。《通天论》曰∶圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。)苟为不然,方授受之时,一失调养则内不足以为中之守,外不足以为身之强。气形弗充而疾因之。(《脉要》曰∶五脏者,中之守也。...
中医古籍;妇人大全良方;卷之十胎教门;宋;陈自明风走注疼痛
...第十论曰风走注疼痛之病。其痛无常处是也。气血流通。筋脉和同。则骨肉滑利。一有不调。风邪乘虚。与血气偕行。使营卫凝涩。随所注处。悉为疼痛。故谓走注痛也。治风毒走注。疼痛不定。少得睡卧。虎骨散方虎胫骨(酥...
中医古籍;圣济总录;卷第十;宋;由政府组织编写营卫论(附律二条·附答营卫五问)
...气泣除,则精气弛坏,神去而不可复收。是以圣人陈阴阳筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。可见调营卫之义,为人身之先务矣,深维其机,觉卫气尤在所先焉。《经》谓阳气破...
中医古籍;医门法律;卷一一明营卫之法;清;喻昌风走注疼痛(附论)
...诸风门夫风走注疼痛之病。其痛无常处是也。气血流通。筋脉和同。则骨肉滑利。一有不调。风邪方骨碎补丸(出圣惠方)治一切风毒。走注疼痛。骨碎补桂心狗脊木香仙灵脾威灵仙山茄子当归补骨脂(微炒)白附子(炮裂)没...
中医古籍;普济方;卷九十八诸风门;明;朱橚