血热血干
...但所入之邪有浅深,所现之证有轻重。如邪入包络,包络离心较近,故神昏全然不知人事;如入血脉,血脉离心较远,故呼之能觉,与之言亦知人事。若任其自睡而心放,即昏沉矣。有邪在血脉,因失治而渐入包络者,此由浅而...
中医古籍;读医随笔;卷三证治类;清;周学海人中白
卷之八人部(人溺沉淀之白质久干者)主治。降火。清瘀。大衄。久衄。诸窍出血。(并烧研温服)肤出汗血。(新瓦焙干。入麝香少许。温酒调服。)传尸热劳。消渴。肺痿。心膈热。水肿。(煮为丸日服)走马牙疳。(入瓷...
中医古籍;本草简要方;卷之八人部;现代;张宗祥淡竹茹
...中者。血固生化于胃也。他如产后烦热。小儿热痫。皆不离心胃以为主治。至伤寒女劳复而亦治者。以脐下三结交。乃阳明太阴也。脐下三寸。关元也。且胃之三脘。由于任。竹茹能解胃之虚热以和任。故女劳复有热者用之。凡...
中医古籍;本草述钩元;卷二十六苞木部;清;杨时泰(一)淀粉类食疗品
...味,蒸熟食之;或磨粉食之;亦有磨成浆汁,过滤后取其沉淀,晒干成粉应用者,其未沉淀部分,还可以做凉粉,或类似豆腐的食品。在治疗方面,概括言之,涩肠止泻,兼可固精。咽痛而伴有慢性腹泻的患者,温燥非其所宜,...
中医古籍;本草征要;第四卷附录;明;李中梓水火立命论
...气阳血阴;惟知脏腑,则曰脏阴腑阳。即知水火者,不过离心、坎肾而已。孰知气血更有气血之根,阴阳更有真阴真阳之所,水火更有真水真火之原也。凡暴病而卒死,绝处而得生者,皆在乎根本真处得之,非泛泛在乎气血间也...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻咏性功十八首
...心如大地平,草莱生即刬,风过碧波清。回春子曰:性不离心,心空无物。草生用刬,下乘之法。其七:灵明一点本清虚,云去云来月自如。应事还同光暂晦,魄生依旧现明珠。回春子曰:不晓参禅,那知拜佛?一拳打破,五指...
中医古籍;西池集;清;傅金诠玄牝
...之一息也。守无所守,其息自住,得此息住,泯然若无,离心于心,无所存注,杳冥之内,但觉虚空之中,灵为造化之主宰,时节若至,妙理自彰,药贵生矣,火斯出焉。故采药之时,谓之坎离合,火出之际,谓之乾坤交,其坎...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十一;清代;冯楚瞻第三节·伤寒转闭
...热蒸逼。故其神昏。皆全然不知人事。若由邪闭血脉者。离心稍远。故呼之即觉。与之言不知人事。若任其自睡而心放。即神昏谵语矣。其脉必兼涩滞。以邪闭血脉。使脉涩滞也。此叶氏用桂枝红花汤。加海蛤壳、桃仁。以开邪...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋袁了凡静功诀
...,当知非有。云何非无?无者是何物乎?为心是无乎?为离心是无乎?若心是无,则无觉无缘,不名为心;若心非无,更无别无。何也?无不自无,破有说无,无有则无无矣,故言非有非无。如是观时,不见有无。一心缘中,不...
中医古籍;心医集;静功静功妙药九种;清;祝登元卷二
...但所入之邪有浅深。所现之证有轻重。如邪入包络。包络离心较近。故神昏全然不知人事。如入血脉。血脉离心较远。故呼之能觉。与之言。亦知人事。若任其自睡。而心放即昏沉矣。有邪在血脉。因失治而渐入包络者。此由浅...
中医古籍;存存斋医话稿;清;赵晴