点灸法
卷上凡点灸时,须得身体平直,四肢无令拳缩,坐点无令俯仰,立点无令倾侧。灸时孔穴不正,
中医古籍;黄帝明堂灸经;卷上;唐;佚名早晚次序
卷之一天有阴阳日分昼夜阳生于子而尽于午阴生于午而尽于子人身之阴阳亦与之应故灸法从阳必取阳旺之时以正午下火为最善正时既得次第须分如上下皆灸先灸上后灸下阴阳经皆灸先灸阳后灸阴若颠倒错乱则轻者重浅者深致多变...
中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎灸炷大小多寡
卷之一生人体质有强弱虚实皮肉有浓薄坚柔不可不分别灸之如头与四肢肌肉浅薄若并灸之恐肢血难堪必分日灸之或隔日灸之其炷宜小壮数亦不宜多背腹皮肉深浓艾炷宜大壮壮数宜多使火气充足始能去痼冷疾也有病必当灸巨阙鸠尾...
中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎灸疮候发
卷之一灸法以阳胜阴着艾火后须要疮发所患即瘥若见灸疮不发用故鞋底焙热熨之三日而发鲢鱼豆腐等物与食其疮必发若气血衰弱者调之以药饵又灸后疮未发宜乌树叶贴之疮发痛不止用柏叶芙蓉叶端午日午时采阴干为细末每遇灸疮...
中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎下火
卷之一灸法下火宜用阳燧火珠承日取太阳之火其次用线香火或麻油灯蜡烛火以艾茎烧点于炷艾润灸疮至愈不痛也其戛金击石钻燧入木之火皆不可用邵子云火无体因物以为体金石火伤神多汗桑火伤肌肉柘火伤气脉枣火伤肉吐血橘火...
中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎明灸
...山穷谷,及游宦行商,舟车驿邸,无医药之处,尤宜行此灸法,其效甚捷。明灸之法,亦施于阴毒、顽木不痛恶疮。在阳证疮疡肿毒,隔蒜可也。最胜者,独蒜大颗,切片三分浓;次赤皮蒜捣烂作饼,或切片。古有豆豉、椒、姜...
中医古籍;简明医彀;卷之八;明;孙志宏说原
卷之一粤稽古昔疗民疾病有医药而无方书素问辨症论治经络详明灵枢多言针灸温凉补泻法密而用神自秦汉以下方书出而针灸之治鲜有传人原针有九视病之轻重虚实用以手法刺浅刺深呼吸运动之间须要医者与病患息息相通方能愈病...
中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎厥逆灸治
卷之三厥冷逆气海肾俞肝俞阳溪人中膻中百会一法以绳围男左女右臂腕将绳从大椎向下度至脊中绳头尽处是穴灸二十一壮尸厥灸此尸厥卒倒气脱百会人中合谷间使气海关元扁鹊治虢太子疾取三阳五会更熨两胁下即苏肾厥头痛筋挛...
中医古籍;神灸经纶;卷之三;清;吴亦鼎霍乱杂灸法二十六首
...按铜人经巨阙在鸠尾下一寸心之募也)又疗霍乱神秘起死灸法。以物横度病患口中,屈之从心鸠尾度以下灸度下头五壮,横度左右,复灸五壮,此三处并当先灸中央毕,更横度左右也,又灸脊上以物围令正当心厌,又夹脊右上一...
中医古籍;外台秘要;卷第六;唐;王焘引言
尝闻古之医者识天时知气运通四诊之精微熟诸经之奇正洞见垣一方人神乎伎矣故自灵素传书但其书有论无方特示人以大经大法令心领而神悟惟针灸之治语焉必详以针灸有定穴不得不辨明经络指示荣俞使后之业此者得按经而取穴也...
中医古籍;神灸经纶;清;吴亦鼎