治法
卷之五十健忘门健忘由劳心血耗,神不内守,故卒然而遂忘。宜养血,则心气自足而神自安,何健忘之有?过思伤脾,痰涎郁滞,虑愈深而忘愈健,宜理脾寡欲,则痰涎既豁而神斯清,何健忘之有?
中医古籍;古今医统大全;卷之五十健忘门;明;徐春甫遗精
...守。恍惚有见。亦有无梦而遗。仍属相火之甚者。火甚则神不清。是以昏沉迷闷。不觉精之走失。比较有梦而遗者。其火更甚。毋得误认为阳虚之证也。大补阴丸。加生枣仁牡蛎龙骨茯神治之。若气不摄精者。其人必见虚寒之状...
中医古籍;血证论;卷六;清;唐容川茯苓
...待小便闭癃,吸元归踵。对待游魂于天,恬澹虚无。对待神不内守,服气长生。对待饥渴夭龄,悉属象形,巽以入之。清气上升,浊气下降,此其验也。(嵩山记曰∶嵩山有大松树,或百岁,或千岁,其精变为青牛,为伏龟,采...
中医古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;卢之颐芍药甘草附子汤
上卷和剂芍药三两甘草三两附子一枚(炮,去皮破八片)上三味,以水五升,煮取一升五合,去滓〔法〕,分温三服〔法〕。芍药甘草附子汤,太阳少阴方也。太阳致亡阳,本由少阴不内守,少阴表恶寒,实由太阳不散失
中医古籍;绛雪园古方选注;上卷和剂;清;王子接井疽
五脏之尊,心为之主,以肾过用,肾水下亏,水不火,心阳扰动,营不内守,则腰痛咯红,继患井疽。外溃已久,不时嘈杂,气馁中虚,当营卫并倍,兼以养心。当参茯苓参须远志牡蛎甜冬术怀药归身白芍陈皮柏子仁生地红花
中医古籍;马培之医案;清;马培之有梦遗,龙胆折
有梦而遗,相火旺也。余每以龙胆泻肝汤送下五倍子丸二钱,多效。张石顽云∶肝热则火淫于内,魂不内守,故多淫梦失精。又云∶多是阴虚阳扰,其作必在黎明阳气发动之时,可以悟矣。妙香散甚佳。
中医古籍;医学三字经;清;陈修园;五淋癃闭赤白浊遗精第十八解精微论篇第八十一
...涕不从之何也?帝曰:夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也。神不慈则志不悲,阴阳相持,泣安能独来。夫志悲者,惋惋则冲阴,冲阴则志去目。志去,则神不守精。精神去目,涕泣出也。且子独不诵不念夫经言乎?厥则...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十四解精微论篇第八十一
...涕不从之何也?帝曰∶夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也。神不慈则志不悲,阴阳相持,泣安能独来。夫志悲者惋,惋则冲阴,冲阴则志去目,志去则神不守精,精神去目,涕泣出也。且子独不诵不念夫经言乎,厥则目...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十四;唐;王冰次遗精白浊通治方
...而致斯疾。既以药补,且固不效,将何治之?缘心有爱则神不归,意有想则志不宁,当先和荣卫,荣卫和则心安,次调其脾,脾气和则志舍定,心肾交媾,精神内守,其病自愈。其法用人参三钱,当归一钱,洗焙为末,作三服,...
中医古籍;奇效良方;卷之三十四遗精白浊门(附论);明;董宿养身论
...神内守,则身心宁定,而无事于制伏之强,形与神居,而神不离形。形不离神,而无损天年之虑。保养既若是之易且显,何今之夭者多而寿者少欤?盖香醪美酒陈于前,虽病所忌也而弗顾;情况意兴动于中,虽病所禁也而难遏;...
中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂