十一、香港脚门
...,使自己有意识地处于一种非常舒适轻松和宁静的状态。怎样才能松静舒散呢?文中提出一是要“纵身”,首先要放纵身体、四肢、肌肉、呼吸,使其如散如纵,无有紧张;二是要“散心”,使身心同时松散,无有挂牵,不为杂...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第九节·用药配制法
...明粉配白蜜。急性润下。陈海蛇合地栗。慢性润下。楂曲配制军。是下食滞。桃、红合醋军。是下瘀积。礞、沉配制军。是下痰火。遂戟合制军。是下水积。黄配当归、苁蓉。是润下老人气秘。桃仁合松柏二仁。是润下产妇血秘...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋荧火
...月七日收,阴干。案∶《说文》云∶,兵死及牛马之血为磷,鬼火也,从炎舛。《尔雅》云∶荧火,即照。郭璞云∶夜飞,腹下有火。《毛诗》云∶熠耀宵行。传云∶熠耀,磷也;磷,荧火也《月令》云∶季夏之月,腐草化为荧...
中医古籍;神农本草经;卷三下经;清;孙星衍第一节·病中调护法
...期)(丙)陈组光发汗时之摄生──取汗之目标,有一定标准。汗液亡失过多,则有筋惕肉、亡阳、亡津液、小便不利,大便干燥之弊。汗液排泄不布(谓局部汗出而不遍布周身也。)则有“病不解”“解不足言”之弊。故发汗...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(十)王子乔八神导引法
...法的人即成为什么病都没有之人了。“八神脏”的形状是怎样的呢?大体上讲,喉咙(气管)就象一条白银环,由十二节复合在一起组成,连系于胸,气管向下所系的是肺,它色白而富有光泽,前两叶高,后两叶低。心系在肺下...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕云母
...云珠,一名云华,一名云英,一名云液,一名云沙,一名磷石,生山谷。《名医》曰∶生太山、齐卢山及琅邪、北定山石间,二月采(此录《名医》说者,即是仲景、元化及普所说,但后人合之,无从别耳,亦以补普书不备也)...
中医古籍;神农本草经;卷一上经;清;孙星衍凡例
...易牵动云。一本书所有一切药之分量,俱以小儿六岁时为标准。若儿未满六岁,或已超过六岁以上者,俱可以此标准增加或减少。一本书凡系摘取某某人者,即将某某人名字列入,冠其节论之首,恐系掩人之长,正所以炫己短也...
中医古籍;推拿抉微;近代;涂蔚生第二节·崔真人四言脉诀
...管的客积,所以轻按重按,可能候脉搏的虚实,中按则无标准可得了。调停自气。呼吸定息。四至五至。平和之则。三至为迟。迟则为冷。六至为数。数即热症。转迟转冷。转数转热。迟数既明。浮沉当别。浮沉迟数。辨内外因...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋第二节·伤寒转厥
...厥用四逆散,研究《伤寒论》者皆知之;不过二者的辨证怎样?辨证的关键何在?则大有研究价值。前贤成无己、喻嘉言、陆定圃等,都有深湛的辨证经验,兹摘要介绍于下。成无己说∶“凡厥若始得之,手足便厥而不温者;是...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋第五节·起居调理法
...守之。获益必多。【荣斋按】本节(起居调理法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的问题。毫无疑问,这四项要求,是符合苏联保护性医疗制的原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋