十二、积聚门
...。小结∶积聚是指腹内结块,或胀或痛的一种病证。一般认为积是有形的结块,固定不移,痛有定处,病属血分,在脏;聚是无形气,聚散无常,痛无定处,病属气分,在腑。本病的发生,多因七情郁结,饮食内伤等,致令肝脾...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、中风门
...腿寒痹。小结∶本书首篇叙述了中风病的导引治疗。中医认为风是四时之气,分布八方,主长养万物。正常的风不会伤人,当人体正气不足或气候骤变时,人体受到邪风侵袭才会生病。古人把这种邪风伤人所致之病,统称为“中...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕论伤寒六经变正法
伤寒证脉药截江网卷之五夫六经传变所由,必须紧记诵,不释手可也。且如郑声者,手足郑重,冷而为虚也。谵语有虚有实,虚则失血亡阳,实则内热便闭。脾约者,大便硬而小便利,水谷不化,脏寒也。久利不止,曰肠癖。伤...
中医古籍;伤寒六书;伤寒证脉药截江网卷之五;明;陶华三、心腹痛门
...、攻于腹则腹痛,上下相攻,故心腹绞痛,气不得息。”认为心腹痛,是由于脏腑虚弱,风寒停留于心腹之间,邪气上下相攻而成。治疗应温中扶正,理气祛寒。本篇的功法,均取仰卧位,展伸手足,可使全身放松,腹部舒适。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕羌活独活
...于羌地也。陶隐居言羌活出羌地。而益州西川者为独活。是一物而二种矣。濒湖历据诸说。谓独与一类二种。以中国者为独活。西羌者为羌活。入用微有不同。后人判为二物者非矣。又川中羌所产独活。另是一种。并属可用。
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰十二、疾病(上)
...。)人神失守,邪鬼外干。(运气四十三。)形肉已夺,是一夺也;大夺血之后,是二夺也;大汗出之后,是三夺也;大泄之后,是四夺也;新产及大血之后,是五夺也。此皆不可泻。(针刺五十八。)
中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾附案
卷二痘疮阳文庠立天张君,有子三岁,于今春布种神痘,一夕作搐十数次。痘师某者,坐守其家,莫能得定。次早微明,张君来寓叩门,因诉其作搐之由。予念故人之子,往视之,见其昏迷不醒,手足搐掣,各处艾火疤无数,问...
中医古籍;幼幼集成;卷二痘疮;清;陈复正辛夷
...并相类,但岁一开花,四月花落时有子如相思子。或云都是一种,经一二十年老者,方结实耳。其花开早晚,亦随南北节气寒温。九月采实,曝干用。或云用花蕊,缩者良,已开者劣,谢者不佳。
中医古籍;本草图经;木部上品卷第十;宋;苏颂《千金》白马毛散
...牡蛎,外刚而内柔,离之象也,去其柔而用其刚,故可以化症,可以固气。化症则赤白之成带者,无复中留。固气则营卫之行不复陷下。营不陷则无赤,卫不陷则无白矣。
中医古籍;医方考;卷六妇人门第七十;明;吴昆七、痰饮门
...养生方导引法”说∶“鼻内息五方一吐,为一通。”笔者认为此处的“通”即是“全部”、“整个”意,即完成了一个完整的呼吸过程或动作即是一通。如“鼻内息五方一吐”为一整体呼吸过程,完成一遍此呼吸过程即是一通。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕