第二节·六经病理
第一章·伤寒要义(添加)陈逊斋说。伤寒六经者。阴、阳、寒、热、虚、实、表、里之代名词也。太阳、阳明、少阳、皆为阳病。太阴、少阴、厥阴、皆为阴病。太阳、阳明、少阳、皆为热病。太阴、少阴、厥阴、皆为寒病。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋50.不分经之病理中丸证、竹叶石膏汤证
三、医论伤寒病六经分治之外,又有不分经之病,附载于伤寒分经之后者,又宜择其紧要者,详为诠解,而后学治伤寒者,自能应变无穷也。《伤寒论》原文∶大病瘥后,喜唾,久不了了者,胸上有寒,当以丸药温之,宜理中丸...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯序
...《内》《难》《金匮》,对于女性生殖器之解剖、生理、病理,大都语焉不详,学人既莫能于载籍了解生殖器之生理病理,复无由取尸体解剖而实地验查,徒以个人之管窥妄测身内之脏器,于是诸说纷起,莫衷一是,使读者如堕...
中医古籍;女科折衷纂要;序;清;凌德第十节·血真实而气假虚证
...实有羸状是也。【荣斋按】本节所谓“大实有羸状”,其病理机转,原文不加帮助,特根据现代学说补充如下∶凡大实大热之症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋标本论(十五)
卷之二入集传忠录(中)病有标本者,本为病之源,标为病之变。病本唯一,隐而难明,病变甚多,显而易见。故今之治病者,多有不知本末,而惟据目前,则最为斯道之大病。且近闻时医有云∶急则治其标,缓则治其本,互相...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾五、标本逆从治有先后
十卷标本类(素问标本病传论灵枢病本篇与此篇同者不重载)夫阴阳逆从标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博,可以言一而知百也。(一者本也,百者标也。)以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾辨丹溪主末二字即标本论
...本之者。又曰∶急则治标,缓则治本。丹溪主末二字,即标本之意也。
中医古籍;女科经纶;卷五产后证上;清;萧埙伤寒标本论治
伤寒证脉药截江网卷之五病之有标本,犹草之有根苗。拔茅须连其茹,治病必求其本。标本不明,处方何据?所谓瞑目夜行,无途路而可见矣。原夫六气为本,三阴三阳经为标。病气为本,脏腑经络受病为标。先受病为本,次受...
中医古籍;伤寒六书;伤寒证脉药截江网卷之五;明;陶华一、六气标本所从不同
十卷标本类(素问至真要大论)帝曰∶六气标本,所从不同奈何?(六气者,风寒暑湿火燥,天之令也。标,末也。本,原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形,合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论,少阳之上,火气...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾标本
卷下之二标本根之喻也草木得根则生意行阴阳瘥知标本则治道明具标本钞帝曰病有标本刺有逆从奈何岐伯曰凡刺之方必别阴阳前后相应逆得从施标本相移故曰有其在标而求之于标有其在本而求之于本有其在本而求之于标有其在标...
中医古籍;读素问钞;卷下之二;元;滑寿