序
...意萧淡,不屑屑逐声利。视诊之余,即闭户垂帘,觞咏以自乐。其高致如此。吾友张卿子,玄湛渊微,覃精易理,与邓林隔水而居。两家门人,无少别异,问难和衷,相长相益。一时相传为艺林盛事,而予亦得数过从聆闳论焉。...
中医古籍;医灯续焰;序;清;潘楫二十二、遗泄门
...手各九次,兜搓九日见验,八十一日成功。〔解说〕治疗男性遗精,白浊,肾阳不足,虚寒不能生精种子。可在戍亥时(晚7~11时)阴气旺盛而阳气衰弱之际,用一手兜阴囊,一手搓擦脐下丹田处八十一次,然后换手,两手各搓...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕序
...一名一艺之微,手披目览,各有所得。山居数十年,怡然自乐,不肯以学自炫。间因良善之家式微,为之指示趋吉修方。或婴孩疾痛,时医束手,为之施送药饵,无不速效,人始奇之。由是名噪于士大夫间。延访遂众,辞之不获...
中医古籍;外科证治全书;序;清;许克昌;毕法玉溪子宜春心诀
...心柱子。当万虑具泯之时,真人出现,如鱼跃深渊,游泳自乐而不离方寸是也。喜怒哀乐未发,当此时,可以居规中,游泳而潜。御四时以正造化,四威仪中,不可失节焉。物来则应,应过复归于中,绝不可动着中心柱子。于中...
中医古籍;养生导引秘籍;养生秘录;明;胡文焕识法
...保形于仁寿之途。一念不生,万惑俱息,长生延年,安闲自乐。后人因之不悟择静绝迹,默默忘机,终年竟不见功,误也。《灵室内观经》曰∶外境不入,内境不出,神志自守,闭目内视。降君火于下田,布黄云于四大,笙簧车...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕续产后论
...。凡此数者。毋论恶血之凝与不凝。皆足为产后之累。且男性急速。产母受病恒少。女性阴滞。产母受病恒多。元气强壮。产母受病易愈。元气素虚。产母受病难疗。如余内子。戊戌年。得双胎。产以前。自五月至弥月。形体削...
中医古籍;古今医彻;卷之四女科;清;怀远跋
...归陆,尾遁潜渊,一衣一食,外无求焉,不闻不问,自适自乐,一切世事度外置焉,此自休于后也。非肯从辟人之士也,同梦论梦,已无谓矣,梦后预期重梦,不更无谓乎?非肯从辟世之士也,逢场作戏,已觉假矣,场下自演独...
中医古籍;修昆仑证验;清;天休子通俗序
...形体,三曰功法。如男属阳,阳则清。女属阴,阴则浊。男性刚,女性柔。男情急,女情缓。男念杂,女念纯。男主动,动则气易泄。女主静,静则气易敛。男为离如日,一年一周天。女为坎如月,一月一周天。男气难伏,女气...
中医古籍;女丹合编选注;序;清;贺龙骧大体第一
...五者,圣人所养生也。又云∶靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命曰伐命之斧。肥肉浓酒,务以相强,命曰烂肠之食。(靡曼∶细理弱肌美也。皓齿,所谓齿如瓠犀也。《老子》云∶五味实口,使口爽伤,故谓之烂肠之食。)《...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖耳
...安之。若心得定,即须安养,莫有触恼,少得安闲,即堪自乐。且牛马家畜也放纵不收,犹自生梗,不受驾御,鹰野鸟也,为人羁维,终日在手,自然调熟,心亦自是,若放逸纵任不收,一任粗疏,何能观妙。又问何为又有婴儿...
中医古籍;奇症汇;卷之二;清;沈源