元精石
...鳞。悉皆六出。(禀积阴之气象老阴之数)尖角端正如龟甲状。色绿而莹澈。(蒲解出者。其色青白通澈。蜀中赤盐之液所结者。色稍红光。)叩之则直理而坼。坼处亦六角。如柳叶大。烧过则悉解坼。片片相离。白如霜雪。平...
中医古籍;本草述钩元;卷六卤石部;清;杨时泰(一)修真书六字诀
...四季吐纳时默读呼,可使脾胃运化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字诀一定要心中默读,切忌将字读出声,使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。〔原文〕诀云∶肝若嘘时目睁睛,争知肺手双擎,心呵脑后高...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(三)入火法
...交叉放在项上。能治疗久寒不能自己转温,耳朵听不见比正常声音加倍响的声音。行不息行气的功法,用意念把“内气”从头引达足心为止。可治愈疽、疝气、大风、半身不遂和多种风痹证。极力振动左右两臂,闭气不息,连续...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕神之名义
卷三形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神。【注】动植之物,一有其形,则形之至精、至粹之处,即名曰心。动物之心者,形若垂莲,中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者,即中心之...
中医古籍;杂病心法要诀;卷三;清;吴谦等神之名义
卷四医宗金鉴四十一卷1.形之精粹处名心,中含良性本天真,天真一气精神祖,体是精兮用是神.【注】动植之物,一有其形,则形之至精,至粹之处,即名曰心.动物之心者,形若垂莲中含天之所赋,虚灵不昧之灵性也.植物之心者,即中心之芽...
中医古籍;医宗金鉴;卷四医宗金鉴四十一卷;清;吴谦玄精石
...大者如杏叶,小者如鱼鳞,悉皆六角,端正似刻,正如龟甲状。其裙小椭,其前则下剡,其后则上剡,正如穿山甲相掩之处,全是龟甲,更无异也。色绿而莹彻,叩之则直理而拆,莹明如鉴,拆处亦六角,如柳叶大。烧过则悉解...
中医古籍;本草纲目;石部第十一卷金石之五;明;李时珍第五节·起居调理法
...片以及陈设布置和家具的排列等视觉刺激,均应使之发挥良性作用。例如,颜色对病患有刺激和安抚作用,红、黄、橙为刺激颜色,适用于冬季及精神不振的病患;灰、蓝、绿色为安抚颜色,适用于夏季及兴奋的病患。光线及灯...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋莎草
...赋所为,汉书、音义所谓,可以为衣,疏而无温,编之若甲状,毵毵而垂,使雨顺流而下,匹夫所须也。即镐侯,一名侯莎,尔雅翼所谓莎,广成颂所谓绿莎,颜师古所谓青莎,晏元献公有庭莎记,言此草耐水旱,乐延蔓,虽技...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐九、胁痛门
...如雷”的要求,这是非常正确的。练气功的基本呼吸要求就是要使呼吸“调柔入细,引病短令长”,柔细就是要柔和轻细,使气的出入如春蚕吐丝,绵绵不断,如行云流水,来去自然。《诸病源候论》“卷二·风诸候”引《无生...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...肺中内气出,让病患营运肺气,使肺气在体内外展转屈伸正常运行,所到之处就会无有阻碍,气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕